இஸ்ரா மற்றும் மிஅ்ராஜ்

அதன் பின்னர் அல்லாஹ் அவர்களை ஆறுதல் அளிக்க ஒரு மாபெரும் அதிசயத்தை அருளினான். {سُبْحانَ الذِي أسْرى بعبْدِهِ ليْلا} அவர்கள் மக்காவிலிருந்து பைத் அல்மக்திஸிற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டார்கள். அங்கிருந்து வானங்களுக்கு உயர்த்தப்பட்டார்கள். அவர்கள்:  ஆதம் (அலை)  ஈசா (அலை)  மூசா (அலை)  இப்ராஹீம் (அலை) மற்ற நபிகளைச் சந்தித்தார்கள். (இப்னு ஹிஷாம், தபரி, தலாயில்).அங்கே ஐந்து நேர தொழுகை கடமையாக்கப்பட்டது. இஸ்ரா – இரவுப் பயணம் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: {سُبْحانَ الذِي أسْرى بعبْدِهِ ليْلا مِنَ المسْجدِ الحرام إلى المسْجدِ الأقصى الذِي باركنَا حولهُ لِنُريهُ مِنْ آياتِنَا} “ سبْحَانَ” – ஏன் இந்த வார்த்தை? இப்னு கஸீர் விளக்குகிறார்: “சுப்ஹான்” என்பது அல்லாஹ்வின் முழுமையான மகத்துவத்தை அறிவிக்கும் சொல். அதாவது: இந்த நிகழ்வு மனித அறிவால் அளவிட முடியாதது. ஆனால் அல்லாஹ்வுக்கு எளிது. “ بعَبْدِهِ” – ஏன் “அப்து” என்று? அல்லாஹ் இங்கே “ரசூல்” அல்லது “நபி” என்று கூறவில்லை.“அப்து” என்று கூறுகிறான். இப்னு கஸீர் கூறுகிறார்: இது மிக உயர்ந்த மரியாதை. அல்லாஹ்வின் அடிமைத்தனம் — அதுவே நபி ﷺ அவர்களின் உயர்ந்த நிலை. இஸ்ரா — உடலா? ஆன்மாவா? அஹ்லுஸ் ஸுன்னா கருத்து: உடலும் ஆன்மாவும் சேர்ந்து. இப்னு கஸீர், இப்னு ஹஜர், முஸ்லிம் ஷர்ஹ் அறிஞர்கள்இதையே உறுதிப்படுத்துகின்றனர். ஏன்?  “ بعبْدِهِ” → முழு மனிதர்  குரைஷ் மறுத்தார்கள் → கனவு என்றால் மறுப்பதில்லை  உடலால் நடந்ததால் அதிர்ச்சி ஏற்பட்டது நிகழ்வின் ஆரம்பம் ஸஹீஹ் ஹதீஸில் வருகிறது:நபி ﷺ அவர்களின் நெஞ்சு மீண்டும் திறக்கப்பட்டது.இதயம் சுத்தப்படுத்தப்பட்டது.இமான் மற்றும் ஹிக்மத் நிரப்பப்பட்டது.(புகாரி, முஸ்லிம்) புராக் அவர்களுக்கு புராக் என்ற விலங்கு கொண்டு வரப்பட்டது. அது:  கழுதையை விட பெரியது  குதிரையை விட சிறியது  ஒரு பார்வை சென்ற இடம் வரை ஒரு தாண்டல்(புகாரி) அவர்கள் மக்காவிலிருந்து பைத் அல்மக்திஸை அடைந்தார்கள். அங்கு அனைத்து நபிகளுக்கும் முன்னால் தொழுகை நடத்தினார்கள். இது ஒரு குறியீடு:  நபித்துவத்தின் தலைமை  முந்தைய ஷரீஅத் நிறைவு மிஅ்ராஜ் – வானங்களுக்கு உயர்வு அதன் பின் அவர்கள் வானங்களுக்கு உயர்த்தப்பட்டார்கள். முதல் வானம்: ஆதம் (அலை) இரண்டாம்: ஈசா (அலை), யஹ்யா (அலை) மூன்றாம்: யூசுப் (அலை) நான்காம்: இத்ரீஸ் (அலை) ஐந்தாம்: ஹாரூன் (அலை) ஆறாம்: மூசா (அலை) ஏழாம்: இப்ராஹீம் (அலை) (புகாரி, முஸ்லிம்) சித்ரதுல் முன்தஹா அவர்கள் சித்ரதுல் முன்தஹா வரை சென்றார்கள். அங்கு அல்லாஹ் தொழுகையை கட்டளையிட்டான். முதல் கட்டளை: 50 தொழுகைகள். மூசா (அலை) கூறினார்: “உங்கள் உம்மத்தால் முடியாது.” இவ்வாறு மீண்டும் மீண்டும் குறைக்கப்பட்டு ஐந்து தொழுகைகள் ஆனது. ஆனால் நன்மை:ஐம்பது. ஏன் முதலில் இஸ்ரா, பின்னர் மிஅ்ராஜ்? அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்: 1. இஸ்ரா – பூமியில் உள்ள நபித்துவ சங்கிலி இணைப்பு 2 மிஅ்ராஜ் – வானுலகில் அல்லாஹ்வுடன் நேரடி கௌரவம் மக்கா → அல்அக்ஸா → வானம் இது ஒரு அடுக்குத் திட்டம்: பூமி சாட்சியம் → நபிகள் சாட்சியம் → அல்லாஹ்வின் சாட்சியம் ஏன் இந்த நேரத்தில்? துயர ஆண்டு தாயிஃப் அவமதிப்பு அதன் பின்:  தெய்வீக ஆறுதல்  நேரடி அல்லாஹ்வின் கௌரவம்  உம்மத்திற்கு தொழுகை பரிசு இது ஒரு “இரக்கப் பரிசு”. மறுநாள் சோதனை அவர்கள் மறுநாள் அறிவித்தபோது குரைஷ் சிரித்தார்கள்.அபூபக்கர் (ரழி) கூறினார்:“அவர் கூறினால் அது உண்மை.” அவர் “அஸ்ஸித்தீக்” என அழைக்கப்பட்டார்.(இப்னு ஹிஷாம்) இப்போது இந்த அத்தியாயம்: தஃப்ஸீர் விளக்கம்  ஹதீஸ் ஆதாரம்  வரலாற்று அமைப்பு  ஆன்மிக நோக்கம் அனைத்தும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சூரா நஜ்ம் வசனங்களின் விளக்கம் மற்றும் மிஅ்ராஜ் தொடர்பு இஸ்ரா மற்றும் மிஅ்ராஜ் நிகழ்வை விளக்கும் போது, சூரா நஜ்ம் வசனங்களும் மிக முக்கியமானவை. அல்லாஹ் கூறுகிறான்: {والن َّجْم إذا هَوى ما ضل َّ صاحِبُكم وما غَوى وما ينطِقُ عن الهوى إنْ هُو إلا وحْي يُوحى علمهُ شَدِيدُ القوى} இங்கு அல்லாஹ் முதலில் நபி ﷺ அவர்களின் உண்மைத்தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறான். “உங்கள் தோழன் வழுவவில்லை; தவறவில்லை” என்று கூறி அவர்களின் நம்பகத்தன்மையை நிறுவுகிறான். இப்னு கஸீர் தஃப்ஸீரில் விளக்குகிறார்: இந்த வசனங்கள் மிஅ்ராஜ் அனுபவத்தை மறுத்த குரைஷுக்கு பதிலாக வந்தவை. {ذو مِرةٍ فاسْتَوى} இது ஜிப்ரீல் (அலை) குறித்து. அவர் வலிமைமிக்கவர். அவர் தன் இயல்பான உருவத்தில் நின்றார். {وهُو بالأفق الأعْلى} நபி ﷺ ஜிப்ரீலை அவரின் முழு உருவத்தில் கண்டனர்.ஹதீஸில் வருகிறது: ஜிப்ரீலுக்கு ஆறு நூறு இறக்கைகள் இருந்தன. (புகாரி, முஸ்லிம்) {ثم دَنا فتَدَلى {ما زَاغ البَصَر وما طغى} நபி ﷺ அவர்களின் பார்வை சாயவில்லை. அளவைக் கடந்துவிடவில்லை.அதாவது:  அவர்கள் கண்டது உண்மை  அவர்கள் கற்பனை செய்யவில்லை  அவர்கள் மிகைப்படுத்தவில்லை {لقدْ رأى مِنْ آيَاتِ ربّهِ الكُبْرى} அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மிகப் பெரிய அடையாளங்களை கண்டார்கள். இதில்:  சித்ரதுல் முன்தஹா  ஜன்னத்  நரகம்  நபிகள்  அர்ஷ் தொடர்பான காட்சிகள் இவை அடங்கும். நபிகள் உயிருடன் உள்ளார்களா? — ஹயாத் அல்அன்பியா இஸ்ரா மற்றும் மிஅ்ராஜ் சம்பவத்தில் நபி ﷺ முந்தைய நபிகளுடன் உரையாடினார்கள். இதிலிருந்து ஒரு முக்கிய அகீதா விஷயம் வெளிப்படுகிறது: நபிகள் மரணத்திற்குப் பின் எந்த நிலையில் உள்ளார்கள்? ஹதீஸ் ஆதாரம் நபி ﷺ கூறினார்கள்: " يصلونالأنبياء أحياء في قبورهم" “நபிகள் தங்கள் கப்ர்களில் உயிருடன் இருந்து தொழுகின்றனர்.” (பய்ஹகி) மற்றொரு ஹதீஸில்: நபி ﷺ கூறினார்கள்: “நான் மூசா (அலை) அவர்களை அவரது கப்ரில் தொழுவது கண்டேன்.”(முஸ்லிம்) அஹ்லுஸ் ஸுன்னா நிலை:  நபிகளுக்கு “பர்ஸக் வாழ்க்கை” உள்ளது.  அது உலக வாழ்க்கையைப் போன்றதல்ல.  அது மறுமை முழு நிலையைப் போன்றதுமல்ல.  அல்லாஹ் அறிவதொரு விசேஷ நிலை. இஸ்ராவில் தொடர்பு பைத் அல்மக்திஸில்: நபி ﷺ அனைத்து நபிகளுக்கும் முன்னால் தொழுகை நடத்தினார்கள்.இது:  நபித்துவ தலைமை  ஷரீஅத் நிறைவு  ஆன்மீக சங்கிலி இணைப்பு வானங்களில்:ஒவ்வொரு நபியும் வாழ்த்தினார்கள்.மூசா (அலை) தொழுகை குறைப்பில் ஆலோசனை வழங்கினார்.இது உண்மையான, உயிர்ப்புடன் இருந்த தொடர்பு. ஏன் இஸ்ரா பின்னர் மிஅ்ராஜ்? அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்: 1 பூமி சாட்சியம் — அல்அக்ஸா 2 நபிகள் சாட்சியம் — தொழுகை வழிநடத்தல் 3 வான சாட்சியம் — அல்லாஹ்வின் நேரடி கௌரவம் மக்கா துயரத்திற்குப் பின் இது தெய்வீக ஆறுதல். மிஅ்ராஜில் காணப்பட்ட நரகக் காட்சிகள் மிஅ்ராஜ் பயணத்தின் போது அல்லாஹ் நபி ﷺ அவர்களுக்கு சில தண்டனை காட்சிகளை காட்டினான். இவை மனிதர்களுக்கு எச்சரிக்கையாகும். வட்டி (ரிபா) சாப்பிடுவோர் நபி ﷺ கூறினார்கள்: நான் ஒரு மக்களை கண்டேன். அவர்களின் வயிறுகள் மிகப் பெரியதாக இருந்தது. அவை பாம்புகளால் நிரம்பியிருந்தது. அவர்கள் நடக்க முயன்றபோதுஅவர்கள் விழுந்தார்கள். நான் கேட்டேன்: “இவர்கள் யார்?” ஜிப்ரீல் (அலை) கூறினார்:“இவர்கள் ரிபா (வட்டி) சாப்பிட்டவர்கள்.” (இப்னு கஸீர்) விபச்சாரம் செய்பவர்கள் நபி ﷺ ஒரு குழுவை கண்டார்கள். அவர்கள் முன்சுத்தமான இறைச்சியும் அருவருப்பான கெட்ட இறைச்சியும் இருந்தது. அவர்கள் நல்ல இறைச்சியை விட்டுவிட்டு கெட்ட இறைச்சியை சாப்பிட்டனர். ஜிப்ரீல் (அலை) கூறினார்: “இவர்கள்ஹலால் மனைவிகளை விட்டுவிட்டு ஹராம் உறவுகளை நாடியவர்கள்.” அனாதை சொத்தை சாப்பிடுவோர் நபி ﷺ சிலரை கண்டார்கள். அவர்கள் தீயை விழுங்கினர். அது அவர்களின் வயிற்றை நிரப்பியது. ஜிப்ரீல் கூறினார்: “இவர்கள் அனாதைகளின் செல்வத்தை அநியாயமாக சாப்பிட்டவர்கள்.” இது குர்ஆன் வசனத்துடன் தொடர்புடையது: {إن َّما يأكلونَ فِي بُطونِهم نَارا. ا: إن َّ الذِينَ يأكلونَ أموالَ اليتَامى ظلم} கீபத் (பின்னால் பேசுதல்) நபி ﷺசிலரை கண்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் முகங்களை நகங்களால் கிழித்துக் கொண்டிருந்தனர்.ஜிப்ரீல் கூறினார்: “இவர்கள் மக்களின் கௌரவத்தை பின்னால் கிழித்தவர்கள்.” அதாவது:  கீபத்  அவதூறு  மனித மரியாதை அழித்தல் மிஅ்ராஜில் காணப்பட்ட ஜன்னத் காட்சிகள் அல்லாஹ் நபி ﷺ அவர்களுக்கு சொர்க்கத்தின் சில காட்சிகளையும் காட்டினான். ஜன்னத் நதிகள் நபி ﷺ ஒரு பெரிய நதியை கண்டார்கள். அதன் கரைகள் முத்து மற்றும் தங்கம். ஜிப்ரீல் கூறினார்: “இது கௌதர் நதி.” (புகாரி) இப்ராஹீம் (அலை) ஏழாவது வானத்தில் நபி ﷺ இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களை கண்டார்கள். அவர் பைத் அல்மஅ்மூர் அருகில் இருந்தார். அவர் கூறினார்: “உங்கள் உம்மத்துக்கு என் ஸலாம் சொல்லுங்கள்.” “ஜன்னத்தின் நிலம் வளமானது.” “அதன் விதைகள்: “سبحان الله الله أكبرالحمد هلل ا” لا إله إلا الله பைத் அல்மஅ்மூர் நபி ﷺ ஒரு பெரிய வீட்டைக் கண்டார்கள்.அதுவானத்தில் உள்ள கஅபா. ஒவ்வொரு நாளும் எழுபது ஆயிரம் மலக்குகள் அதில் தொழுகின்றனர். அவர்கள் வெளியேறிய பின் மீண்டும் வருவதில்லை.(புகாரி) சித்ரதுல் முன்தஹா மிஅ்ராஜின் உச்சியில் நபி ﷺ சித்ரதுல் முன்தஹாவை அடைந்தார்கள். {குர்ஆன் கூறுகிறது: عِندَ سِدْرةِ المنْتَهى} ஏன் “முன்தஹா”? “முன்தஹா” என்றால்: இறுதி எல்லை. அதாவது: மலக்குகள் செல்லும் எல்லை அறிவு நிற்கும் எல்லை அதற்கு மேல் அல்லாஹ் அறிவதே. அங்கு நடந்தது அந்த இடத்தில் அல்லாஹ் நபி ﷺ அவர்களுக்கு  தொழுகை கட்டளை  உம்மத்திற்கான பரிசுகள் அருளினான். மிஅ்ராஜ் பிறகு மக்காவில் ஏற்பட்ட சோதனை மிஅ்ராஜ் நிகழ்வு முடிந்த பின் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ மக்காவிற்கு திரும்பினார்கள். அவர்கள் இந்த நிகழ்வை மக்களிடம் அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் நேற்று இரவில் மஸ்ஜிதுல் ஹராமிலிருந்து மஸ்ஜிதுல் அக்ஸாவிற்கு சென்றேன்.” (இப்னு ஹிஷாம்) குரைஷின் எதிர்வினை குரைஷ் மக்கள் இதைக் கேட்டு அதிர்ச்சியடைந்தனர். சிலர் சிரித்தனர். சிலர் கேலி செய்தனர். சிலர் நம்ப முடியாமல் இருந்தனர்.அவர்கள் கூறினர்: “ஒரு மாதம் எடுத்துப் பயணம் செய்யும் இடத்தை ஒரே இரவில் சென்றதாக சொல்கிறாரா?” அவர்கள் நபி ﷺ அவர்களை சோதிக்கத் தொடங்கினர்.அவர்கள் கேட்டனர்: “அல்அக்ஸா மச்ஜிதின் அமைப்பை விவரிக்க முடியுமா?” நபி ﷺ கூறினார்கள்: அல்லாஹ் அந்த மச்ஜிதை என் முன் காட்டினான்.அவர்கள் அதன் கதவுகள் அதன் அமைப்பு அதன் பகுதிகள்அனைத்தையும் விவரித்தார்கள்.(புகாரி) கரவான் செய்தி நபி ﷺ மேலும் கூறினார்கள்: “நான் திரும்பும் வழியில் ஒரு கரவானை பார்த்தேன்.” அவர்கள்:  ஒரு ஒட்டகம் தொலைந்தது  ஒரு பாத்திரத்தில் நீர் இருந்தது  அவர்கள் அதை குடித்தார்கள் என்று விவரித்தார்கள். பின்னர் அந்த கரவான் மக்கா வந்தபோது அது அனைத்தும் உண்மையாக இருந்தது. (இப்னு ஹிஷாம், தபரி) அபூபக்கர் (ரழி) — “அஸ்ஸித்தீக்” குரைஷ் மக்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அருகே சென்று கூறினர்:“உங்கள் நண்பர் ஒரு இரவில் அல்அக்ஸா சென்றதாக கூறுகிறார்.” அபூபக்கர் (ரழி) கேட்டார்:“அவர் அதைப் சொன்னாரா?” அவர்கள் கூறினர்:“ஆம்.” அபூபக்கர் (ரழி) கூறினார்:“அவர் சொன்னால் அது உண்மை.” அவர் மேலும் கூறினார்:“அவருக்கு வானத்திலிருந்து வெளிப்பாடு வருகிறது என்று நான் நம்புகிறேன்.” “அப்படியானால் இந்த பயணம் அதைவிட எளிது.”(இப்னு ஹிஷாம்) அந்த நாளிலிருந்து அபூபக்கர் (ரழி) “அஸ்ஸித்தீக்” ன்று அழைக்கப்பட்டார். மக்கா அழுத்தம் அதிகரித்தது மிஅ்ராஜ் நிகழ்விற்குப் பின் குரைஷ் எதிர்ப்பு மேலும் அதிகரித்தது.ஆனால் இஸ்லாம் மெதுவாகமக்காவிற்கு வெளியே பரவத் தொடங்கியது. க்கியமாக யஸ்ரிப் (மதீனா) நகரத்தில்.