உம்மு ஹபீபா ரம்லா பின்த் அபீ ஸுஃப்யான் (ரழி) — ஹபஷா ஹிஜ்ரத்தின் உறுதி
பெயரும் வம்சமும்
அவர்களின் இயற்பெயர் ரம்லா பின்த் அபீ ஸுஃப்யான் ஸக்ர் இப்னு ஹர்ப் அல்-உமவிய்யா அல்-குரைஷிய்யா (ரழி). மகள் ஹபீபாவின் பெயரால் “உம்மு ஹபீபா” என்ற குன்யா பெற்றார். தந்தை அபூ ஸுஃப்யான், அக்கால குரைஷின் முக்கிய தலைவர்களில் ஒருவர்; சகோதரர் முஆவியா இப்னு அபீ ஸுஃப்யான் (ரழி).
தாயார் ஸஃபிய்யா பின்த் அபில் ஆஸ்; அவர் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் தந்தை வழி அத்தை. இவ்வாறு மக்காவின் செல்வாக்குள்ள உமய்யா குடும்பத்தில் பிறந்தபோதும், குடும்பத்தின் அரசியல் நிலைப்பாட்டை விட ஈமானைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
ஆரம்ப இஸ்லாமும் ஹபஷா ஹிஜ்ரத்தும்
முதல் கணவர் உபைதுல்லாஹ் இப்னு ஜஹ்ஷ். இருவரும் ஆரம்பத்திலேயே இஸ்லாமை ஏற்று, மக்காவில் துன்புறுத்தல் அதிகரித்தபோது ஹபஷாவுக்கு ஹிஜ்ரத் செய்தனர். அங்கு அவர்களுக்கு ஹபீபா என்ற மகள் பிறந்தார்.
ஹபஷாவில் கணவர் கிறிஸ்தவ மதத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து பின்னர் இறந்ததாக சீரா–தராஜிம் நூல்கள் கூறுகின்றன. அந்நிய நாட்டில் தந்தை வீட்டின் பாதுகாப்புமின்றி, கணவனின் ஆதரவுமின்றி, சிறு குழந்தையுடன் இருந்தபோதும் உம்மு ஹபீபா (ரழி) இஸ்லாமில் உறுதியாக நிலைத்தார். அவர்களின் வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய சிறப்பு இந்த ஈமானிய நிலைத்தன்மையாகும்.
நஜாஷி நடத்திய நிகாஹ்
நபி ﷺ அவர்கள் ஹபஷா அரசர் நஜாஷியிடம் தூதரை அனுப்பி உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்களுடன் நிகாஹ் நடத்த ஏற்பாடு செய்தார்கள். நஜாஷி நபி ﷺ அவர்களின் பிரதிநிதியாக நிகாஹ் உரையாற்றி, நானூறு தினார் மஹ்ர் வழங்கியதாக அபூ தாவூத், இப்னு ஸஅத் மற்றும் சீரா நூல்கள் பதிவு செய்கின்றன.
காலித் இப்னு ஸஈத் இப்னுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்களின் வலியாக இருந்ததாகவும், நஜாஷி விருந்தளித்ததாகவும் அறிவிப்புகள் வருகின்றன. 6 அல்லது 7 ஹிஜ்ரியில் இந்த நிகாஹ் நடைபெற்றது. பின்னர் ஜஃபர் இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) உடன் ஹபஷா முஹாஜிர்கள் மதீனாவுக்கு திரும்பியபோது உம்மு ஹபீபாவும் வந்தார்.
நபி ﷺ அவர்களுக்கான மரியாதை
ஹுதைபிய்யா உடன்படிக்கையைப் புதுப்பிக்க அபூ ஸுஃப்யான் மதீனாவுக்கு வந்தபோது மகளின் வீட்டுக்குச் சென்று நபி ﷺ அவர்களின் படுக்கையில் அமர முயன்றார். உம்மு ஹபீபா (ரழி) அதை மடித்துவைத்தார். காரணம் கேட்டபோது, அது அல்லாஹ்வின் தூதரின் படுக்கை; தந்தை அப்போது முஷ்ரிக்காக இருந்ததால் அதில் அமர்வதை விரும்பவில்லை என்று கூறியதாக சீரா நூல்கள் பதிவு செய்கின்றன. தந்தையை அவமதிப்பதற்காக அல்ல; நபி ﷺ அவர்களுக்கான மரியாதை மற்றும் அகீதாவின் முன்னுரிமையை வெளிப்படுத்திய சம்பவமாக இது அறியப்படுகிறது.
ஹதீஸ் மற்றும் ஃபிக்ஹ் பங்களிப்பு
சுமார் 65 ஹதீஸ்களை அறிவித்ததாக ஹதீஸ் அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். அவர்களின் முக்கிய அறிவிப்புகளில் ஒன்று: பகல்–இரவில் பன்னிரண்டு ரக்அத் ரவாதிப் சுன்னத் தொழுபவருக்கு ஜன்னத்தில் வீடு கட்டப்படும் என்ற ஹதீஸ். இதைக் கேட்டதிலிருந்து அந்தத் தொழுகைகளை விட்டதில்லை என்று உம்மு ஹபீபா (ரழி) கூறினார்; அடுத்தடுத்த அறிவிப்பாளர்களும் அதைப் பின்பற்றியதாக ஸஹீஹ் முஸ்லிம் பதிவு செய்கிறது.
கணவர் அல்லாத உறவுக்காக மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் கடைப்பிடிக்கக் கூடாது; கணவருக்காக நான்கு மாதம் பத்து நாள் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்ற ஹதீஸையும் அவர்கள் அறிவித்தார். ஸைனப் பின்த் அபீ ஸலமா, ஹபீபா, சகோதரர் முஆவியா உள்ளிட்டோர் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தனர்.
குடும்ப உறவைச் சீர்செய்தல்
வஃபாத்துக்கு முன் ஆயிஷா மற்றும் உம்மு ஸலமா (ரழி) ஆகியோரை அழைத்து, சக மனைவிகளுக்கிடையே இயல்பாக ஏற்பட்டிருக்கக்கூடியவற்றிற்கு பரஸ்பர மன்னிப்புக் கோரியதாக தபகாத் நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன. இது இறுதிக் காலத்தில் மனதைத் தூய்மைப்படுத்தி உறவைச் சரிசெய்யும் உயரிய பண்பைக் காட்டுகிறது.
வஃபாத்
44 ஹிஜ்ரியில் மதீனாவில் வஃபாத்தானார் என்பது பிரபலமான அறிவிப்பு. ஜன்னத்துல் பகீயில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
நூல் ஆதாரங்கள்
- இப்னு ஹஜர் அல்-அஸ்கலானி — அல்-இஸாபா ஃபீ தம்யீஸிஸ் ஸஹாபா.
- இப்னு ஸஅத் — அத்-தபகாத்துல் குப்ரா.
- இப்னு அப்தில் பர் — அல்-இஸ்தீஆப் ஃபீ மஃரிஃபதில் அஸ்ஹாப்.
- இப்னு ஹிஷாம் — அஸ்-ஸீரத்துன் நபவிய்யா.
- அத்-தஹபீ — ஸியர் அஃலாமின் நுபலா.
- ஸுனன் அபீ தாவூத்; ஸஹீஹ் முஸ்லிம்.