கிதாபுல் புயூஃ 03 — கியாருர் ருஃயத்

பார்க்காத பொருளை வாங்குதல்

ஒருவர் முன்பு பார்க்காத ஒரு பொருளை வாங்கினால் விற்பனை செல்லும். அவர் அதை பார்த்தபின் கியார் உண்டு: விரும்பினால் ஏற்றுக்கொள்ளலாம்; விரும்பினால் திருப்பிவிடலாம். தாம் பார்க்காத பொருளை விற்றவருக்கு இதே காரணத்தால் கியார் இல்லை.

எந்த அளவு பார்வை போதுமானது

தானியக் குவியலின் மேற்பரப்பைப் பார்த்தவர், மடிக்கப்பட்ட துணியின் வெளிப்புறத்தைப் பார்த்தவர், அடிமைப் பெண்ணின் முகத்தைப் பார்த்தவர், மிருகத்தின் முகத்தையும் பின்பகுதியையும் பார்த்தவர் — இவர்கள் வாங்கியபின் “பார்க்கவில்லை” என்ற காரணத்தால் கியார் கோர முடியாது.

வீட்டின் திறந்த முற்றத்தைப் பார்த்தவர் அதன் அறைகள் அனைத்தையும் பார்க்காதிருந்தாலும், கியாருர் ருஃயத் இல்லை என்று மத்ன் கூறுகிறது.

பார்வையற்றவரின் விற்பனையும் வாங்குதலும்

பார்வையற்றவரின் விற்பனையும் வாங்குதலும் செல்லும். அவர் வாங்கும்போது கியாருர் ருஃயத் உரிமை பெறுவார். தொடுதலால் அறியக்கூடிய பொருளைத் தொட்டு அறிந்தால், மணத்தால் அறியக்கூடியதை மணந்தால், சுவையால் அறியக்கூடியதைச் சுவைத்தால் அவரது கியார் முடிவடையும்.

நிலையான சொத்தைப் பொறுத்தவரை, அதன் பண்புகள் அவருக்கு விளக்கமாக வர்ணிக்கப்படும் வரை கியார் முடிவடையாது.

பிறருடைய பொருளை அனுமதியின்றி விற்றல்

ஒருவர் உரிமையாளரின் அனுமதியின்றி அவருடைய சொத்தை விற்றால், உரிமையாளருக்கு கியார் உண்டு. விரும்பினால் விற்பனையை அனுமதிக்கலாம்; விரும்பினால் நிராகரிக்கலாம். விற்பனைப் பொருள் மாறாமல் இருப்பதும் ஒப்பந்தம் செய்த இருவரும் அந்நிலையில் இருப்பதும் அனுமதி செல்லுவதற்கான நிபந்தனைகள்.

இரண்டு பொருட்களில் ஒன்றை மட்டும் பார்த்திருந்தால்

ஒருவர் இரண்டு துணிகளில் ஒன்றை மட்டும் பார்த்துவிட்டு இரண்டையும் வாங்கி, பின்னர் மற்றொன்றைப் பார்த்தால் இரண்டையும் சேர்த்து திருப்பிவிட அவருக்கு உரிமை உண்டு.

கியாருர் ருஃயத் உடையவர் இறந்துவிட்டால் கியார் முடிவடையும். முன்பு ஒரு பொருளைப் பார்த்தவர் சில காலத்திற்குப் பிறகு அதை வாங்கும்போது, அது பார்த்த அதே பண்பில் இருந்தால் கியார் இல்லை; மாறியிருந்தால் கியார் உண்டு.

அத்-தஜ்ரீத் விளக்கம்

அத்-தஜ்ரீத் மஸ்அலா 564 பார்க்காத பொருளை வாங்குவதன் செல்லுபடியையும் பார்த்தபின் உருவாகும் கியாரையும் ஒப்பீட்டு முறையில் விரிவாக ஆராய்கிறது. மஸ்அலா 571 கியாருர் ருஃயத் மரணத்தால் முடிவதையும், மஸ்அலா 643 அனுமதியின்றி பிறருடைய சொத்தை விற்ற ஃபுழூலி ஒப்பந்தத்தையும், மஸ்அலா 644 பார்வையற்றவரின் விற்பனை–வாங்குதலையும் எடுத்துரைக்கிறது.

இதன் அடிப்படை: காணாமல் இருப்பதால் ஒப்பந்தமே ஆரம்பத்திலிருந்து ரத்து எனக் கொள்ளப்படவில்லை; ஆனால் பொருளின் உண்மை நிலை வெளிப்பட்டபின் வாங்குபவரின் சம்மதம் புதிதாக உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே கியாருர் ருஃயத் அறியாமையால் ஏற்படும் பாதிப்பை நீக்கும் பாதுகாப்பாக அமைகிறது.

நூல் ஆதாரங்கள்

• முக்தஸருல் குதூரி, பாபு கியாரிர் ருஃயத்.
• அத்-தஜ்ரீத், மஸ்அலா 564, 571, 643, 644.