கிதாபுல் புயூஃ 04 — கியாருல் அய்ப்

குறைபாடு கண்டறியப்பட்டால்

வாங்கிய பொருளில் விற்பவரிடம் இருந்தபோதே இருந்த குறைபாட்டை வாங்குபவர் கண்டறிந்தால், அவருக்கு கியார் உண்டு. முழு விலைக்கும் பொருளை வைத்துக்கொள்ளலாம்; அல்லது திருப்பிவிடலாம். பொருளை வைத்துக்கொண்டு விலைக் குறைவின் தொகையை மட்டும் கோருவதற்கு முதலில் உரிமை இல்லை.

வியாபாரிகளின் வழக்கத்தில் பொருளின் விலையைக் குறைக்கும் ஒவ்வொன்றும் அய்ப் — குறைபாடு — ஆகும்.

மனித அடிமைகள் தொடர்பான மத்னின் விவரங்கள்

சிறுவயதில் ஓடிப்போதல், படுக்கையில் சிறுநீர் கழித்தல், திருடுதல் ஆகியவை குறைகளாகக் கருதப்படும்; பருவமடைந்தபின் அவை மீண்டும் நிகழாத வரை பழைய சிறுவயது நிலை மட்டும் குறையாகாது.

வாய்நாற்றமும் உடல் துர்நாற்றமும் அடிமைப் பெண்ணில் குறை; அடிமை ஆணில் அது நோயால் ஏற்பட்டிருந்தாலன்றி குறையாகாது. விபச்சாரமும் விபச்சாரத்தில் பிறந்தவளாக இருப்பதும் அடிமைப் பெண்ணில் குறை; அடிமை ஆணில் அவ்வாறு கணிக்கப்படாது.

வாங்குபவரிடம் புதிய குறை ஏற்பட்டபின் பழைய குறை தெரிந்தால்

வாங்குபவரிடம் இருந்தபோது பொருளில் புதிய குறை ஏற்பட்ட பிறகு, விற்பவரிடம் இருந்த பழைய குறை தெரியவந்தால், வாங்குபவர் பழைய குறையால் ஏற்பட்ட விலை இழப்பைத் திரும்பப் பெறலாம். விற்பவர் புதிய குறையுடனும் பொருளைத் திரும்பப் பெற சம்மதித்தாலன்றி வாங்குபவர் அதைத் திருப்பிவிட முடியாது.

பொருளில் மாற்றம் செய்தபின் குறை தெரிந்தால்

துணியை வெட்டியபின் குறை தெரிந்தால் குறைக்குரிய விலை இழப்பை வாங்குபவர் பெறலாம். துணியைத் தைத்தபின் அல்லது சாயமிட்டபின், அல்லது ஸவீக் மாவை நெய்யுடன் கலந்தபின் குறை தெரிந்தாலும் விலை இழப்பைப் பெறலாம்; பொருளைத் திருப்பி எடுக்க விற்பவருக்கு உரிமை இல்லை.

அடிமையை வாங்கி விடுதலை செய்தபின் அல்லது அவர் இறந்தபின் பழைய குறை தெரியவந்தால், வாங்குபவர் விலை இழப்பைப் பெறலாம்.

வாங்குபவர் அடிமையைக் கொன்றுவிட்டால் அல்லது வாங்கிய உணவை உண்டுவிட்டால், இமாம் அபூ ஹனீஃபா அவர்களிடம் எதையும் திரும்பப் பெற முடியாது. இமாம் அபூ யூசுப், இமாம் முஹம்மத் அவர்களிடம் குறைக்குரிய விலை இழப்பைப் பெறலாம்.

மறுவிற்பனைக்குப் பின் பொருள் திரும்பிவந்தால்

ஒருவர் அடிமையை வாங்கி மற்றொருவருக்கு விற்றபின், இரண்டாம் வாங்குபவர் குறை காரணமாக நீதிபதியின் தீர்ப்பின் மூலம் அதைத் திருப்பினால், முதல் வாங்குபவர் தமது விற்பவரிடம் அதைத் திருப்பலாம். நீதிபதியின் தீர்ப்பின்றி தன்னிச்சையாக ஏற்றுக்கொண்டிருந்தால், முதல் விற்பவரிடம் திருப்ப முடியாது.

எல்லா குறைகளிலிருந்தும் பொறுப்புவிலக்கு

ஒரு பொருளை விற்பவர் “எல்லா குறைகளிலிருந்தும் நான் பொறுப்பற்றவன்” என்று நிபந்தனை செய்து விற்றால், ஒவ்வொரு குறையையும் பெயரிட்டு எண்ணிக் கூறாவிட்டாலும் வாங்குபவர் பின்னர் குறை காரணமாகப் பொருளைத் திருப்ப முடியாது.

அத்-தஜ்ரீத் விளக்கம்

அத்-தஜ்ரீத் மஸ்அலா 603–620 குறைபாடு தொடர்பான மிக நுணுக்கமான கிளை விதிகளை ஒப்பீட்டு முறையில் எடுத்துரைக்கிறது. பொருளில் வாங்குபவரிடம் புதிய அதிகரிப்பு அல்லது மாற்றம் ஏற்பட்டபின் திருப்பலாமா, விலை இழப்பில் சமரசம், பலர் சேர்ந்து வாங்கிய பொருளின் ஒரு பங்கைத் திருப்புதல், துர்நாற்றம், ஒழுக்கக் குறை, உண்டு அல்லது அழித்த பொருள், குறைகளிலிருந்து பொறுப்புவிலக்கு, சாயமிட்ட துணி மற்றும் மறுவிற்பனைக்குப் பின் திரும்பிய பொருள் ஆகியவை இதில் தனித்தனி மஸ்அலாக்கள்.

முக்தஸரில் “விலை குறைக்கும் வியாபார வழக்கம்” அய்பின் அளவுகோலாகக் கொடுக்கப்படுகிறது. அத்-தஜ்ரீத் அந்த அளவுகோல் எப்போது திருப்புதலாகவும் எப்போது அர்ஷ் — விலை இழப்புத் தொகையாகவும் மாறுகிறது என்பதைப் பிரித்துக் காட்டுகிறது.

நூல் ஆதாரங்கள்

• முக்தஸருல் குதூரி, பாபு கியாரில் அய்ப்.
• அத்-தஜ்ரீத், மஸ்அலா 603–620.