குதூரியின் ஹஜ் 15/24 — வாசனை, ஆடை, முடி, நகத்தின் ஃபித்யா
வாசனை
முழு உறுப்பில் அல்லது அதற்கு மேல் வாசனை பூசினால் ஒரு ஆடு தம்; ஒரு உறுப்பிற்குக் குறைவாக இருந்தால் ஸதகா. அளவு, வாசனையின் தன்மை, நீடித்த காலம் ஆகியவை நடைமுறைத் தீர்ப்பில் பார்க்கப்படும். மறதி அல்லது அறியாமை ஏற்பட்டாலும் இஹ்ராம் குற்றத்தின் பொருளாதார ஈடு முற்றாக நீங்காது என்று தஜ்ரீத் 448 விளக்குகிறது.
தையல் ஆடை மற்றும் மூடுதல்
ஆண் ஒரு முழு நாள் அல்லது இரவு தையல் ஆடை அணிந்தாலோ தலையை மூடியாலோ தம்; அதைவிடக் குறைந்தால் ஸதகா. இங்கு “தையல்” என்பது நூல் இருப்பதை மட்டும் குறிக்காது; உடல் உறுப்பின் வடிவத்தில் அணியும் ஆடை. தஜ்ரீத் 449 கால அளவை விவாதிக்கிறது.
முடி
தலையின் கால்பங்கு அல்லது அதற்கு மேல் மழித்தால் தம்; குறைவாக இருந்தால் ஸதகா. ஹிஜாமாவுக்காகத் தலையின் இடத்தைச் சவரம் செய்தால்:
- இமாம் அபூ ஹனீஃபா: தம்;
- இமாம் அபூ யூஸுஃப், இமாம் முஹம்மத்: ஸதகா.
தஜ்ரீத் 454 குறைந்தபட்சத் தலைமுடி அளவைக் கூறுகிறது. பிற முஹ்ரிமின் அல்லது ஹலால் நபரின் முடியை மழித்தல் பற்றிய பொறுப்பை 456–459 பிரிக்கின்றன.
நகங்கள்
இரு கைகள் மற்றும் இரு கால்களின் எல்லா நகங்களையும் ஒரே அமர்வில் வெட்டினால் ஒரு தம். ஒரு முழுக் கை அல்லது கால் நகங்களுக்கும் தம். வெவ்வேறு உறுப்புகளில் மொத்தம் ஐந்திற்குக் குறைவாக இருந்தால்:
- இமாம் அபூ ஹனீஃபா, இமாம் அபூ யூஸுஃப்: ஸதகா;
- இமாம் முஹம்மத்: தம்.
நோய் அல்லது அவசியம்
நோய், காயம் போன்ற காரணத்தால் வாசனை, ஆடை அல்லது முடி அகற்றல் தேவைப்பட்டால் தேர்வு: ஒரு ஆடு; அல்லது ஆறு ஏழைகளுக்கு மொத்தம் மூன்று ஸாஃ் உணவு; அல்லது மூன்று நாள் நோன்பு. காரணம் செயலை அனுமதிக்கலாம்; ஃபித்யாவை நீக்காது.
ஆதார இணைப்புகள்
ஸதகா/தம் அளவைத் தீர்மானிப்பதில் ஒரே செயல் மீண்டும் செய்யப்பட்டதா, தனித்த அமர்வுகளிலா என்பதும் முக்கியம்.