குதூரியின் ஹஜ் 8/24 — முஸ்தலிஃபாவும் ஜம்ரத்துல் அகபாவும்
அரஃபாவிலிருந்து புறப்படுதல்
சூரியன் மறைந்த பின் மக்ரிப் தொழாமல் முஸ்தலிஃபாவுக்கு அமைதியாகச் செல்கிறார். அங்கு மக்ரிபையும் இஷாவையும் இஷா நேரத்தில் ஒரு அதான், ஒரு இகாமத் என குதூரி கூறும் முறையில் சேர்த்துத் தொழுவார். வழியிலோ அரஃபாவிலோ மக்ரிப் தொழுதால் முஸ்தலிஃபாவில் மீண்டும் தொழும் விதத்தை தஜ்ரீத் 479 ஆராய்கிறது.
முஸ்தலிஃபா வுகூஃப்
இரவு தங்கிய பின் ஃபஜ்ரை மிக ஆரம்பத்தில் தொழுது, மஷ்அருல் ஹராம் அருகில் வெளிச்சம் நன்றாகும் வரை துஆ செய்வார். முஸ்தலிஃபாவில் நிற்றல் வாஜிப் என்று தஜ்ரீத் 480 உறுதிப்படுத்துகிறது; காரணமின்றி விட்டால் தம்.
ஜம்ரத்துல் அகபா
சூரிய உதயத்திற்கு முன்பாக மினாவை நோக்கிச் சென்று, நஹ்ர் நாளில் ஜம்ரத்துல் அகபாவுக்கு ஏழு கற்களை ஒன்றன்பின் ஒன்றாக எறிவார்; ஒவ்வொன்றிலும் தக்பீர் கூறுவார். எறிதலைத் தொடங்கியவுடன் தல்பியாவை நிறுத்துவார். பூமியின் இனத்தைச் சேர்ந்த சிறு பொருளால் ரம்ய் செல்லும் என்று தஜ்ரீத் 481 கூறினாலும், நபிவழிக் கற்களே பின்பற்றப்பட வேண்டிய நடை.
ரம்யின் அடிப்படை நேரம் ஃபஜ்ரிலிருந்து சூரிய மறைவு வரை; பலவீனர்கள் மற்றும் இரவுக் கால நெருக்கடியின் விவரங்கள் தனிப்பட்ட ஃபத்வா சார்ந்தவை. தஜ்ரீத் 482 நேர எல்லையை விவாதிக்கிறது.
அடுத்த வரிசை
கிறான்/தமத்துஃ செய்பவர் ஹத்யை அறுத்த பின்னரே ஹல்க் செய்வார். இஃப்ராத் செய்பவருக்கு கட்டாய ஹத்ய் இல்லை; ரம்ய்க்குப் பின் ஹல்க்/தக்ஸீர் செய்து முதல் தஹல்லுலை அடைகிறார்.
ஆதார இணைப்புகள்
ரம்யில் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பது அனுமதிக்கப்படாது; நிர்வாக நேர ஒதுக்கீட்டை மதிப்பது பாதுகாப்பின் ஒரு பகுதி.