ஜுவைரிய்யா பின்த் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) — ஒரு திருமணத்தால் விடுதலை பெற்ற குடும்பங்கள்

வம்சமும் ஆரம்ப வாழ்க்கையும்

அவர்கள் ஜுவைரிய்யா பின்த் அல்-ஹாரித் இப்னு அபீ ழிரார் அல்-முஸ்தலிகிய்யா அல்-குஸாஇய்யா (ரழி). பனூ முஸ்தலிக் கோத்திரத் தலைவரான அல்-ஹாரித் இப்னு அபீ ழிராரின் மகள். இயற்பெயர் “பர்ரா”; நபி ﷺ அவர்கள் “ஜுவைரிய்யா” என்று பெயரிட்டதாக ஹதீஸ் மற்றும் தராஜிம் நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன.

முதல் கணவர் முஸாஃபிஃ இப்னு ஸஃப்வான். பனூ முஸ்தலிக் போரில் அவர் கொல்லப்பட்டதாக சீரா நூல்கள் கூறுகின்றன. போருக்குப் பின்னர் ஜுவைரிய்யா (ரழி) கைதிகளில் ஒருவராகி ஸாபித் இப்னு கைஸ் (ரழி) அல்லது அவரது உறவினரின் பங்கில் வந்தார்.

முகாதபா மற்றும் நபி ﷺ அவர்களின் உதவி

தமது விடுதலைக்கான தொகையைத் தவணையாகச் செலுத்தும் “முகாதபா” ஒப்பந்தம் செய்து, உதவி கேட்டு நபி ﷺ அவர்களிடம் வந்தார். நபி ﷺ அவர்கள் அவரது விடுதலைத் தொகையைச் செலுத்தி, அதைவிட சிறந்ததாக அவரைத் திருமணம் செய்வதை முன்மொழிந்தார்கள். அவர் ஏற்றுக்கொண்டார்.

இதன் மூலம் கைதியாக இருந்தவர் சுதந்திரமான உம்முல் முஃமினீனாக உயர்ந்தார். இது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மாற்றம் மட்டுமல்ல; முழுக் கோத்திரத்தையும் பாதித்த சமூக நிகழ்வாக அமைந்தது.

பனூ முஸ்தலிக் கைதிகளின் விடுதலை

நபி ﷺ அவர்கள் ஜுவைரிய்யா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்த செய்தி பரவியபோது, “இவர்கள் இப்போது அல்லாஹ்வின் தூதரின் மாமனார் குடும்பத்தினர்” என்று ஸஹாபாக்கள் கூறி தங்களிடம் இருந்த பனூ முஸ்தலிக் கைதிகளை விடுதலை செய்தனர். ஆயிஷா (ரழி), தமது மக்களுக்கு ஜுவைரிய்யாவைவிட அதிக பரக்கத் கொண்ட பெண்ணை காணவில்லை என்று கூறியதாக அபூ தாவூத் மற்றும் சீரா நூல்கள் பதிவு செய்கின்றன.

நூறு குடும்பங்கள் வரை விடுதலை பெற்றதாக அறிவிப்பு வருகிறது. ஒரு நிகாஹ் பகையை உறவாகவும் கைதித்தனத்தை விடுதலையாகவும் மாற்றிய நிகழ்வாக இது விளங்குகிறது.

இபாதத் மற்றும் திக்ர்

ஜுவைரிய்யா (ரழி) ஃபஜ்ருக்குப் பின் திக்ரில் நீண்ட நேரம் அமர்ந்திருந்தார். நபி ﷺ அவர்கள் திரும்பி வந்தபோதும் அதே இடத்தில் இருப்பதைக் கண்டு, குறுகியதாயினும் மிகப் பெரிய நிறை கொண்ட திக்ரை கற்றுக்கொடுத்தார்கள்:

“ஸுப்ஹானல்லாஹி வபிஹம்திஹி, அதத கல்கிஹி, வரிழா நப்ஸிஹி, வஸினத அர்ஷிஹி, வமிதாத கலிமாதிஹி” — அல்லாஹ்வின் படைப்புகளின் எண்ணிக்கையளவும், அவனது திருப்தியளவும், அர்ஷின் எடையளவும், அவனது வார்த்தைகளின் மையளவும் அவனைத் துதிக்கிறேன்.

இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் வருகிறது. நீண்ட இபாதத்துடன் சரியான சொற்களின் ஆழத்தையும் நபி ﷺ கற்றுக்கொடுத்த நிகழ்வாகும்.

ஒரு வெள்ளிக்கிழமை தனியாக நோன்பு நோற்றிருந்தபோது, முன்தினம் அல்லது மறுநாளும் நோன்பு நோற்காத நிலையில் அதைத் திறக்கும்படி நபி ﷺ கூறிய ஹதீஸும் அவர்கள்மூலம் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் அறிவிப்பு

ஜுவைரிய்யா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இப்னு அப்பாஸ், முஜாஹித், குரைபு, அபுத்துஹா உள்ளிட்டோர் அறிவித்தனர். திக்ர், நோன்பு, ஸகாத் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை தொடர்பான ஹதீஸ்கள் அவர்கள்மூலம் வந்துள்ளன.

வஃபாத்

50 அல்லது 56 ஹிஜ்ரி என்று அறிவிப்புகள் உள்ளன; 56 ஹிஜ்ரி என்பது பல தராஜிம் நூல்களில் பிரபலமானது. மதீனாவில் வஃபாத்தாகி ஜன்னத்துல் பகீயில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அப்போது மதீனாவின் நிர்வாகியாக இருந்த மர்வான் இப்னுல் ஹகம் ஜனாஸா தொழுகை நடத்தியதாக இப்னு ஸஅத் பதிவு செய்கிறார்.

நூல் ஆதாரங்கள்

• இப்னு ஹஜர் அல்-அஸ்கலானி — அல்-இஸாபா ஃபீ தம்யீஸிஸ் ஸஹாபா.
• இப்னு ஸஅத் — அத்-தபகாத்துல் குப்ரா.
• இப்னு அப்தில் பர் — அல்-இஸ்தீஆப் ஃபீ மஃரிஃபதில் அஸ்ஹாப்.
• இப்னுல் அஸீர் — உஸ்துல் ஃகாபா.
• இப்னு ஹிஷாம் — அஸ்-ஸீரத்துன் நபவிய்யா.
• ஸுனன் அபீ தாவூத்; ஸஹீஹ் முஸ்லிம்; ஸஹீஹுல் புகாரி.