மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) — நபி ﷺ அவர்களின் இறுதி திருமணம்

வம்சமும் பரந்த குடும்ப உறவுகளும்

அவர்கள் மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரித் இப்னு ஹஸ்ன் அல்-ஹிலாலிய்யா (ரழி). தாயார் ஹிந்த் பின்த் அவ்ஃப்; பல சிறந்த ஸஹாபாக்களுடன் குடும்ப உறவு பெற்றதால் “மருமக்களால் மிகக் கண்ணியமடைந்த பெண்களில் ஒருவர்” என்று பழைய நூல்கள் அவரைப் புகழ்கின்றன.

அவர்களின் சகோதரி உம்முல் ஃபழ்ல் லுபாபா அல்-குப்ரா (ரழி), அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்களின் மனைவியும் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் தாயும் ஆவார். லுபாபா அஸ்-ஸுக்ரா, காலித் இப்னுல் வலீத் (ரழி) அவர்களின் தாய். அஸ்மா பின்த் உமைஸ் மற்றும் ஸல்மா பின்த் உமைஸ் ஆகியோரும் தாய்வழிச் சகோதரிகள் என்று தராஜிம் நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன. இதனால் மைமூனா (ரழி) அவர்களின் இல்லம் பல முக்கிய ஸஹாபா குடும்பங்களை இணைத்தது.

முந்தைய வாழ்க்கை

அவர்களின் இயற்பெயர் “பர்ரா” என்று கூறப்படுகிறது; நபி ﷺ அவர்கள் “மைமூனா” என்று பெயரிட்டார்கள். முதலில் மஸ்ஊத் இப்னு அம்ர் அஸ்-ஸகஃபி, பின்னர் அபூ ருஹ்ம் இப்னு அப்துல் உஸ்ஸா என்பவருடன் திருமணம் நடந்ததாக இப்னு ஸஅத் மற்றும் இப்னு ஹஜர் பதிவு செய்கின்றனர். பின்னர் விதவையானார்.

உம்ரத்துல் களா மற்றும் திருமணம்

7 ஹிஜ்ரியில் நபி ﷺ அவர்கள் ஹுதைபிய்யா உடன்படிக்கைப்படி நிறைவேற்ற வந்த உம்ரத்துல் களா காலத்தில் திருமணம் நடைபெற்றது. அப்பாஸ் (ரழி) இந்த நிகாஹ் ஏற்பாட்டில் முக்கிய பங்காற்றினார். நபி ﷺ அவர்களுடன் திருமணம் செய்த கடைசி மனைவி மைமூனா (ரழி) அவர்களே.

நிகாஹ் இஹ்ராம் நிலையில் நடந்ததா இல்லையா என்ற அறிவிப்புகளில் வேறுபாடு உள்ளது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) இஹ்ராம் நிலையில் என்று அறிவிக்கிறார்; சம்பவத்தின் நேரடி தரப்பான மைமூனா (ரழி) மற்றும் நபி ﷺ அவர்களின் தூதராகச் செயல்பட்ட அபூ ராஃபிஃ (ரழி) இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேறிய பின் நடந்ததாக அறிவிக்கின்றனர். ஃபுகஹாக்கள் இந்த அறிவிப்புகளை தங்கள் ஹஜ்–நிகாஹ் அத்தியாயங்களில் விரிவாக ஆராய்ந்துள்ளனர்.

நபி ﷺ மக்காவில் வலீமா நடத்த விரும்பினார்கள்; குரைஷ் ஒப்புக்கொள்ளாததால் மக்காவுக்கு வெளியே ஸரிஃப் என்ற இடத்தில் குடும்ப வாழ்க்கை தொடங்கியது.

இல்லற சுன்னாவின் அறிவிப்பாளர்

மைமூனா (ரழி) நபி ﷺ அவர்களின் குஸ்லை மிகத் துல்லியமாக அறிவித்தார்: கைகளை கழுவுதல், அசுத்தத்தை நீக்குதல், வுழூ செய்தல், தலையில் தண்ணீர் ஊற்றுதல், உடல் முழுவதும் நீர் செலுத்துதல், இறுதியில் கால்களை கழுவுதல் ஆகிய படிகள் அவர்களின் ஹதீஸில் வருகின்றன. இது ஸஹீஹுல் புகாரி மற்றும் ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் இடம்பெற்று, ஜனாபத் குஸ்லின் முக்கிய ஃபிக்ஹ் ஆதாரமாக உள்ளது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) சிறுவயதில் அவர்களின் வீட்டில் இரவு தங்கி, நபி ﷺ அவர்களின் இரவுத் தொழுகையை கவனித்த புகழ்பெற்ற ஹதீஸும் மைமூனா (ரழி) அவர்களின் இல்லத்திலேயே நிகழ்ந்தது. இதன் மூலம் குடும்ப உறவுகள் அறிவுப் பரிமாற்றத்திற்கு எவ்வாறு வழியாக அமைந்தன என்பதை அறியலாம்.

நபி ﷺ அவர்கள் உணவாக உடும்பு வழங்கப்பட்டபோது அதைத் தாமாக உண்ணாமல் விட்டாலும் ஹராம் என்று கூறவில்லை; காலித் இப்னுல் வலீத் (ரழி) அதை உண்டார் என்ற ஹதீஸும் அவர்களின் குடும்பச் சூழலில் நிகழ்ந்ததாக ஸஹீஹ் நூல்கள் தெரிவிக்கின்றன.

இபாதத், உறவுப்பேணல் மற்றும் ஹதீஸ்

ஆயிஷா (ரழி), மைமூனா (ரழி) அல்லாஹ்வை அதிகம் அஞ்சுபவரும் உறவுகளை மிகவும் பேணுபவரும் என்று புகழ்ந்தார். அடிமையை விடுதலை செய்தபோது நபி ﷺ பாராட்டிய ஹதீஸும் அவர்களின் தாராள மனத்தை காட்டுகிறது.

அவர்களிடமிருந்து இப்னு அப்பாஸ், யஸீத் இப்னுல் அஸம், உபைதுல்லாஹ் அல்-கவ்லானி மற்றும் பலர் அறிவித்தனர். சுமார் 76 ஹதீஸ்கள் அவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன. தஹாரத், தொழுகை, நோன்பு, குடும்ப ஒழுக்கம் ஆகிய துறைகளில் அவை முக்கியமானவை.

வஃபாத்

51, 61 அல்லது 63 ஹிஜ்ரி என்ற அறிவிப்புகள் உள்ளன. 51 ஹிஜ்ரி அறிவிப்பை பல வரலாற்றாசிரியர்கள் எடுத்துக் கொள்கின்றனர்; மற்ற தராஜிம் நூல்கள் பின்னைய ஆண்டுகளையும் குறிப்பிடுகின்றன. மக்கா–மதீனா பாதையில் உள்ள ஸரிஃப் என்ற இடத்தில் வஃபாத்தானார்; நபி ﷺ அவர்களுடன் குடும்ப வாழ்க்கை தொடங்கிய அதே இடத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

ஜனாஸாவை சுமக்கும் போது மரியாதையுடன் மெதுவாக நடத்துமாறு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவுறுத்தியதாக ஸஹீஹுல் புகாரி பதிவு செய்கிறது.

நூல் ஆதாரங்கள்

• இப்னு ஹஜர் அல்-அஸ்கலானி — அல்-இஸாபா ஃபீ தம்யீஸிஸ் ஸஹாபா.
• இப்னு ஸஅத் — அத்-தபகாத்துல் குப்ரா.
• இப்னு அப்தில் பர் — அல்-இஸ்தீஆப் ஃபீ மஃரிஃபதில் அஸ்ஹாப்.
• இப்னுல் அஸீர் — உஸ்துல் ஃகாபா.
• அத்-தஹபீ — ஸியர் அஃலாமின் நுபலா.
• ஸஹீஹுல் புகாரி; ஸஹீஹ் முஸ்லிம்.