ரஹ்ன்: ஒப்பந்தம், கப்த் மற்றும் அடமானப் பொறுப்பு
ரஹ்ன் என்றால் என்ன?
கடனைப் பெறுவதற்கான பாதுகாப்பாக ஒரு பொருளை கடனாளி கடன்கொடுப்பவரிடம் ஒப்படைப்பது ரஹ்ன் எனப்படும். அடமானம் வைப்பவர் ராஹின்; அடமானத்தைப் பெறுபவர் முர்தஹின்; அடமானப் பொருள் மர்ஹூன்; அதற்குப் பின்னுள்ள கடன் மர்ஹூன் பிஹி எனப்படும்.
ஈஜாப் மற்றும் கபூல்
ரஹ்ன், ஈஜாப்–கபூல் மூலம் ஒப்பந்தமாகிறது. ஒருவர் “இந்தப் பொருளை என் கடனுக்காக அடமானமாக வைத்தேன்” என்று கூறி, மறுபக்கம் ஏற்றுக்கொள்வது இதன் ஒப்பந்த அடிப்படை.
ஆனால் ஒப்பந்தம் தனது முழுப் பயனைப் பெறுவது கப்த்—அடமானப் பொருளை உரிய முறையில் கையகப்படுத்துதல்—மூலமாகும். முர்தஹின் பொருளை:
- தனது கட்டுப்பாட்டுக்குள் எடுத்திருக்க வேண்டும்;
- மற்றவரின் பொருள்களுடன் கலக்காத வகையில் தனித்ததாகப் பெற்றிருக்க வேண்டும்;
- ஒப்படைப்பைத் தடுக்கும் பொருட்களிலிருந்து காலியாகப் பெற்றிருக்க வேண்டும்.
கப்த் நடைபெறாத வரை ராஹினுக்கு விருப்பம் உண்டு: விரும்பினால் பொருளை ஒப்படைத்து ரஹ்னை நிறைவு செய்யலாம்; விரும்பினால் அதிலிருந்து விலகலாம். அவர் ஒப்படைத்து முர்தஹின் கப்த் செய்த பின் அடமானத்துக்குரிய சட்டப்பொறுப்பு அமலாகிறது.
எந்தக் கடனுக்காக ரஹ்ன் செல்லும்?
ரஹ்ன், சட்டரீதியாகப் பொறுப்புள்ள—திருப்பிச் செலுத்த வேண்டிய—கடனுக்காக மட்டுமே செல்லும். கடன் இல்லாத வெறும் நம்பிக்கை ஒப்படைப்புக்காக ரஹ்னின் பொறுப்பு உருவாகாது.
அடமானம் அழிந்தால்
முர்தஹினின் கையில், அவரது குற்றமின்றி மர்ஹூன் அழிந்தால், ஹனஃபி மத்ஹபில் அது கடன் மற்றும் அடமானத்தின் மதிப்பு ஆகிய இரண்டில் குறைந்த அளவிற்கு கடனை ஈடுசெய்ததாகக் கணக்கிடப்படும்.
மதிப்பும் கடனும் சமமாக இருந்தால்
அடமானப் பொருளின் மதிப்பும் கடனும் சமமாக இருந்தால், பொருள் அழிந்ததன் மூலம் முர்தஹின் தனது கடனை சட்டரீதியாகப் பெற்றதாகக் கருதப்படுவார். ராஹின்மீது மீதிக் கடன் இல்லை.
அடமானத்தின் மதிப்பு கடனைவிட அதிகமாக இருந்தால்
கடன் அளவுக்கு முர்தஹின் தனது உரிமையைப் பெற்றதாகக் கணக்கிடப்படும். அதற்கு மேலான மதிப்பு முர்தஹினிடம் அமானத் ஆகும். அவரது அத்துமீறல் அல்லது அலட்சியம் நிரூபிக்கப்படாவிட்டால் அந்த மேலதிகத்திற்காக அவர் பொறுப்பாளராக மாட்டார்.
அடமானத்தின் மதிப்பு கடனைவிடக் குறைவாக இருந்தால்
அடமானத்தின் மதிப்பு அளவிற்கு கடன் குறையும். மீதமுள்ள கடனை முர்தஹின் ராஹினிடமிருந்து கோரலாம்.
அத்தஜ்ரீதின் விளக்க மையம்
அத்தஜ்ரீத் “ழமானுர் ரஹ்ன்” என்ற மஸ்அலாவில், மர்ஹூன் முழுமையான அமானத் மட்டுமல்ல என்றும், முழுமையான சாதாரணப் பொறுப்புப் பொருளும் அல்ல என்றும் விளக்குகிறது. கடனைப் பாதுகாக்க அது தொடர்ச்சியாகத் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருப்பதால், அதன் மதிப்பு கடனுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. அதனால் அழிவு ஏற்பட்டபோது “கடன் அல்லது மதிப்பு—இரண்டில் குறைந்தது” என்ற விதி அமைகிறது.
சுருக்கம்
ரஹ்ன் ஈஜாப்–கபூலால் தொடங்கி, சரியான கப்தால் முழுமை பெறுகிறது. கப்துக்குப் பின் மர்ஹூன் கடனோடு சட்டரீதியாக இணைகிறது. அது அழிந்தால், அதன் மதிப்பும் கடனும் ஒப்பிடப்பட்டு கடன் கணக்கிடப்படும்.
ஆதார நூல்கள்
- முக்தஸருல் குதூரி — கிதாபுர் ரஹ்ன்
- அத்தஜ்ரீத் — கிதாபுர் ரஹ்ன், மஸ்அலா: ழமானுர் ரஹ்ன்