ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயய் (ரழி) — நபிமார்களின் வம்சமும் உயரிய பொறுமையும்

வம்சமும் ஆரம்ப வாழ்க்கையும்

அவர்கள் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயய் இப்னு அக்தப் (ரழி). தந்தை பனூ நழீர் யூதக் கோத்திரத்தின் தலைவர்களில் ஒருவர். தாயார் பர்ரா பின்த் ஸமவ்அல், பனூ குரைழா குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். ஹாரூன் நபி (அலை) அவர்களின் சந்ததியோடு தமது வம்சம் தொடர்புடையதாக தராஜிம் நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன.

மதீனாவைச் சுற்றிய யூத சமூகத்தின் அறிவும் தலைமைப் பின்னணியும் கொண்ட குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். முதலில் ஸல்லாம் இப்னு மிஷ்கம், பின்னர் கினானா இப்னுர் ரபீஃ இப்னு அபில் ஹுகைக் என்பவருடன் திருமணம் நடைபெற்றதாக சீரா நூல்கள் பதிவு செய்கின்றன.

கைபர் மற்றும் நபி ﷺ அவர்களுடன் திருமணம்

7 ஹிஜ்ரியில் கைபர் வெற்றிக்குப் பின்னர் ஸஃபிய்யா (ரழி) கைதிகளில் இருந்தார். அவர்களின் குடும்ப நிலையைக் கருத்தில் கொண்டு நபி ﷺ அவர்கள் அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, விடுதலையையே மஹ்ராக அமைத்து திருமணம் செய்தார்கள். அடிமை நிலையிலிருந்து விடுதலை செய்து, தேர்வு மற்றும் கண்ணியத்துடன் உம்முல் முஃமினீனாக உயர்த்தினார்கள்.

பயணத்தில் உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்களைத் தயார்படுத்தினார்; மதீனாவுக்கு வரும் வழியில் வலீமா நடைபெற்றது. வலீமாவில் பேரீச்சம் பழம், நெய், உலர்ந்த தயிர் போன்ற எளிய உணவுகள் வழங்கப்பட்டதாக ஸஹீஹுல் புகாரி குறிப்பிடுகிறது.

கனவும் அதன் நிறைவும்

திருமணத்திற்கு முன்பு நிலா தமது மடியில் விழுந்ததாக ஒரு கனவு கண்டார். அதைச் சொன்னபோது முதல் கணவர் முகத்தில் அடித்து, ஹிஜாஸ் அரசரை விரும்புகிறாயா என்று கேட்டதாக தராஜிம் நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன. பின்னர் நபி ﷺ அவர்களுடன் திருமணம் நடைபெற்றபோது அந்தக் கனவின் பொருளை மக்கள் நினைவுகூர்ந்தனர்.

இத்தகைய கனவு அறிவிப்புகள் சீரா நிகழ்வின் துணைச் செய்தியாகக் கொள்ளப்படுகின்றன; அவர்களின் உறுதியான சிறப்புகள் விடுதலை, இஸ்லாம், உம்முல் முஃமினீன் நிலை, நபி ﷺ அவர்களுடன் வாழ்ந்த நற்சாட்சி ஆகியவையே.

கண்ணியத்தைப் பாதுகாத்த நபி ﷺ

சிலர் அவர்களின் யூதக் குடும்பப் பின்னணியைச் சொல்லி மனம் புண்படுத்தியபோது நபி ﷺ அவர்கள் ஆறுதல் அளித்தார்கள். “என் தந்தை ஹாரூன் நபி; என் மாமா மூஸா நபி; என் கணவர் முஹம்மது ﷺ” என்று பதிலளிக்கக் கற்றுக்கொடுத்ததாக திர்மிதி மற்றும் தராஜிம் நூல்கள் கூறுகின்றன. ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் “அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள்” என்று நபி ﷺ கூறியதும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இது புதிய முஸ்லிமின் முந்தைய இன–குடும்பப் பின்னணியை இழிவாக்கக் கூடாது என்பதையும், ஈமான் அளிக்கும் புதிய கண்ணியத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

நபி ﷺ அவர்களுக்கான அன்பு

நபி ﷺ அவர்களின் இறுதி நோயின்போது, அவர்களின் வேதனையைத் தாம் ஏற்றுக்கொள்ள விரும்புவதாக ஸஃபிய்யா (ரழி) கூறினார். மற்ற மனைவிகள் ஒருவரையொருவர் பார்த்தபோது நபி ﷺ அவர்கள், அவர் உண்மையாகவே கூறுகிறார் என்று விளக்கியதாக இப்னு ஸஅத் பதிவு செய்கிறார்.

மஸ்ஜிதில் இஃதிகாஃபில் இருந்த நபி ﷺ அவர்களை இரவில் சந்தித்து திரும்பும்போது, நபி ﷺ அவர்களை வீட்டின் வழிவரை அனுப்பினார்கள். வழியில் வந்த இரு அன்ஸாரிகளிடம் “இவர் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயய்” என்று தெளிவுபடுத்தினார்கள். ஷைத்தான் மனிதனின் இரத்த நாளங்களில் ஓடுகிறான் எனும் இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹுல் புகாரி–முஸ்லிமில் உள்ளது. சந்தேகத்திற்கு இடமளிக்காமல் வெளிப்படையாக நடப்பதற்கான முக்கிய நபிவழி இது.

ஹதீஸ் மற்றும் தானம்

அவர்களிடமிருந்து அனஸ் இப்னு மாலிக், அலீ இப்னுல் ஹுஸைன், இஸ்ஹாக் இப்னு அப்தில்லாஹ் மற்றும் பிறர் ஹதீஸ் அறிவித்தனர். நோன்பு, இஃதிகாஃப், குடும்ப ஒழுக்கம் பற்றிய அறிவிப்புகள் அவர்கள்மூலம் வந்துள்ளன.

தமது இல்லத்தையும் சொத்துக்களையும் தானமாக வழங்கிய செய்திகள் உள்ளன. உறவைப் பேணுதல், தமக்கு எதிராகப் பேசியவர்களிடமும் பொறுமை காட்டுதல் ஆகியவை அவர்களின் குணங்களில் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

வஃபாத்

50, 52 அல்லது 36 ஹிஜ்ரி என்ற அறிவிப்புகள் இருந்தாலும், 50 அல்லது 52 ஹிஜ்ரி என்பது பல தராஜிம் நூல்களில் பிரபலமானது. மதீனாவில் வஃபாத்தாகி ஜன்னத்துல் பகீயில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

நூல் ஆதாரங்கள்

• இப்னு ஹஜர் அல்-அஸ்கலானி — அல்-இஸாபா ஃபீ தம்யீஸிஸ் ஸஹாபா.
• இப்னு ஸஅத் — அத்-தபகாத்துல் குப்ரா.
• இப்னு அப்தில் பர் — அல்-இஸ்தீஆப் ஃபீ மஃரிஃபதில் அஸ்ஹாப்.
• இப்னுல் அஸீர் — உஸ்துல் ஃகாபா.
• அத்-தஹபீ — ஸியர் அஃலாமின் நுபலா.
• ஸஹீஹுல் புகாரி; ஸஹீஹ் முஸ்லிம்; ஜாமிஉத் திர்மிதி.