இமாம் குதூரியின் தொழுகை ஃபிக்ஹ் 15/22 — பயணியின் தொழுகை
பயணத்தின் வரையறை மற்றும் கஸ்ர்
குதூரி மத்னில், ஒட்டகத்தின் வழக்கமான பயணமும் கால்நடையும் கொண்டு மூன்று பகல்–இரவு பயணத் தூரமுள்ள இடத்தை நோக்கிச் செல்ல நிய்யத் செய்வதால் பயணச் சட்டம் ஏற்படும். நீர்வழிப் பயணத்தின் வேகம் அளவுகோலாக எடுக்கப்படாது.
முஸாஃபிரின் நான்கு ரக்அத் பர்ளு இரண்டு ரக்அத்துகளாகும்; இதுவே அவருக்குரிய பர்ளு. நான்கு தொழுது இரண்டாம் ரக்அத்தில் தஷஹ்ஹுத் அளவு அமர்ந்திருந்தால் முதல் இரண்டு பர்ளு, பின்னிரண்டு நஃபில். அந்த அமர்வு இல்லாவிட்டால் தொழுகை பாதிக்கும்.
ஊரின் வீடுகளைத் தாண்டிய பின் இரண்டு ரக்அத் தொழுவார். ஒரு நகரில் பதினைந்து நாள் அல்லது அதற்கு மேல் தங்க நிய்யத் செய்தால் முழுமையாகத் தொழ வேண்டும். குறைவாக நிய்யத் செய்தால் கஸ்ர் தொடரும். “நாளை செல்கிறேன்” என்று உறுதியான பதினைந்து நாள் நிய்யத் இல்லாமல் பல ஆண்டுகள் தங்கினாலும் கஸ்ர் தொடரும் என்று மத்ன் கூறுகிறது.
இமாமைப் பின்பற்றுதல்
நேரம் இருக்கும் தொழுகையில் முஸாஃபிர் முகீம் இமாமைப் பின்பற்றினால் நான்கு ரக்அத் முடிப்பார். தவறிய முகீம் தொழுகையை களா செய்யும் முகீமைப் பின்பற்றும் விவரத்தில் மத்ன் கட்டுப்பாடு கூறுகிறது. முஸாஃபிர் இமாமாக இரண்டு ரக்அத்தில் ஸலாம் சொன்னால் முகீம்கள் எழுந்து மீதியை முடிப்பர்; “நாங்கள் பயணிகள்; உங்கள் தொழுகையை முடிக்குங்கள்” என்று இமாம் அறிவிப்பது விரும்பத்தக்கது.
தன் நிரந்தர ஊருக்குள் நுழைந்தால் தங்கும் நிய்யத் இல்லாவிட்டாலும் முழுமையாகத் தொழ வேண்டும். பழைய ஊரை விட்டுத் புதிய ஊரை நிரந்தரமாக ஏற்றவர் பழைய ஊருக்குத் திரும்பியதால் மட்டும் முகீம் ஆகமாட்டார். மக்கா–மினா இரண்டிலும் சேர்த்து பதினைந்து நாள் நிய்யத் செய்தால் ஒரே இடத் தங்கும் நிய்யத் இல்லாததால் கஸ்ர் தொடரும்.
பயணத்தில் தவறிய நான்கு ரக்அத் தொழுகையை வீட்டில் இரண்டு ரக்அத்தாக களா செய்வார்; வீட்டில் தவறியதைப் பயணத்தில் நான்காக களா செய்வார். பாவமான பயணமும் அனுமதிக்கப்பட்ட பயணமும் பயணச் சலுகையின் அடிப்படையில் சமம் என்று மத்ன் கூறுகிறது.
அத்-தஜ்ரீத் ஆதரவு
மஸ்அலாக்கள் 211–222 பயணத் தூரம், இரண்டு ரக்அத் பர்ளு, தங்கும் நிய்யத், கஸ்ருக்குத் தனி நிய்யத் தேவையா, நேர இறுதியில் பயணம், களா, இமாம் மாறுதல், கப்பல், நீண்ட பாதை, பாவப் பயணம், ஜம்ஃ ஆகியவற்றை ஆராய்கின்றன.