உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) — மூன்றாம் கலீஃபா

அரபுப் பெயர்: عثمان بن عفان ذو النورين رضي الله عنه
காலம்: சுமார் கி.பி. 576–656; வஃபாத் 35 ஹி.
கொடுக்கப்பட்ட PDF ஆதாரம்: பக்கங்கள் 83–86

அறிமுகம்

துன்னூரைன், இரு ஹிஜ்ரத்துகளின் தோழர், உம்மத்திற்கான முஸ்ஹஃப் பிரதிகளை ஒருமைப்படுத்திய மூன்றாம் கலீஃபா.

பெயர், வம்சம் மற்றும் “துன்னூரைன்”

அவர்களின் முழுப்பெயர் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் இப்னு அபில் ஆஸ் அல்-குரைஷீ அல்-உமவீ. தாயார் அர்வா பின்த் குரைஸ். நபி ﷺ அவர்களின் மகள் ருகைய்யா (ரழி) அவர்களை மணந்தார்; அவர்கள் வஃபாத்தான பின் உம்மு குல்தூம் (ரழி) அவர்களை மணந்தார். இதனால் “இரு ஒளிகளின் உரிமையாளர்” என்ற பொருளில் துன்னூரைன் எனப் போற்றப்பட்டார்.

ஆரம்ப இஸ்லாமும் இரண்டு ஹிஜ்ரத்துகளும்

அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்களின் அழைப்பால் ஆரம்பத்தில் இஸ்லாத்தை ஏற்றவர்களில் ஒருவர். குரைஷின் துன்புறுத்தலையும் மீறி ஈமானில் நிலைத்தார். முதலில் ஹபஷாவுக்கும் பின்னர் மதீனாவுக்கும் ஹிஜ்ரத் செய்ததால் “இரு ஹிஜ்ரத்துகளின் தோழர்” என்ற சிறப்பும் அவருக்கு உண்டு.

பத்ர் போரின்போது ருகைய்யா (ரழி) நோயுற்றிருந்ததால் நபி ﷺ அவர்களின் கட்டளையின்படி மதீனாவில் இருந்து அவரைப் பராமரித்தார். போர்க்களத்தில் நேரடியாக இல்லாவிட்டாலும், நபி ﷺ அவருக்கு பத்ரில் பங்கெடுத்தவருக்குரிய பங்கையும் நற்கூலியையும் வழங்கினார்கள். ஆகவே “பத்ரில் கலந்துகொள்ளவில்லை” என்று மட்டும் கூறுவது முழுச் செய்தியல்ல.

ஹுதைபிய்யா மற்றும் ரிழ்வான் பைஅத்

மக்காவுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த நபி ﷺ அவரைத் தூதராக அனுப்பினார்கள். அவர் கொல்லப்பட்டதாக வதந்தி பரவியபோது ரிழ்வான் பைஅத் நடைபெற்றது. நபி ﷺ தமது ஒரு கையை உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் கையாகக் கொண்டு பைஅத் செய்ததாக ஸஹீஹுல் புகாரி பதிவு செய்கிறது. தூதுப்பணியில் இருந்ததால் நிகழ்விடம் இல்லாதவரை நபி ﷺ பைஅத்தில் சேர்த்த இந்தச் செயல் அவர்களின் நம்பகத்தன்மைக்கான பெரிய சான்று.

செல்வத் தியாகம்

மதீனாவின் நீர்த் தேவைக்காக ரூமா கிணற்றில் பங்கு வாங்கி முஸ்லிம்களுக்கு பயன்படச் செய்தார். தபூக் படைத் தயாரிப்பில் ஒட்டகங்கள், பொருட்கள் மற்றும் நிதி வழங்கியதாக பல ஹதீஸ் வழிகள் கூறுகின்றன. எண்ணிக்கைகளில் அறிவிப்புகள் மாறலாம்; ஆனால் அவர்களின் மிகப் பெரிய உதவி உறுதியானது. “மலக்குகளும் வெட்கப்படும் அளவு ஹயா உடையவர்” என்ற நபிமொழி ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் வருகிறது.

மூன்றாம் கலீஃபா மற்றும் முஸ்ஹஃப் பணிகள்

உமர் (ரழி) அமைத்த ஷூரா முறையின் பின் 24 ஹிஜ்ரியில் கலீஃபாவானார். இஸ்லாமியப் பகுதிகள் விரிந்தபோது ஓதல் முறைகளில் மாகாணத் தகராறு உருவாகும் ஆபத்தை ஹுதைஃபா (ரழி) சுட்டினார். அபூ பக்ர் காலத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட ஸுஹுஃபை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஸைத் இப்னு ஸாபித் (ரழி) தலைமையிலான குழுவிடம் அதிகாரப்பூர்வ முஸ்ஹஃப் பிரதிகளை எழுதச் செய்தார். அவை முக்கிய மாகாணங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டன. இது குர்ஆனை மாற்றிய செயல் அல்ல; நபி ﷺ கற்பித்த உரையை உம்மத் பிரிவில்லாமல் வாசிக்க பாதுகாத்த நிர்வாக நடவடிக்கை.

முற்றுகையும் ஷஹாதத்தும்

ஆட்சியின் இறுதியில் அரசியல் குறைகள், தவறான வதந்திகள், மாகாண அதிருப்தி மற்றும் கிளர்ச்சி ஒன்றிணைந்து வீட்டுமுற்றுகையாக மாறின. மதீனாவில் இரத்தப்பொழிவு ஏற்படாமல் இருக்க தம்மைக் காக்க ஆயுதம் எடுக்க வேண்டாம் எனத் தடுத்தார். 35 ஹிஜ்ரியில் குர்ஆன் ஓதிக்கொண்டிருந்த நிலையில் ஷஹீதானார் எனப் பழைய வரலாற்று நூல்கள் கூறுகின்றன.

வரலாற்றை வாசிக்கும் ஒழுக்கம்

அவர்களின் இறுதிக்காலத்தைப் பற்றிய அத்-தபரி போன்ற தொகுப்புகளில் ஸஹீஹ், பலவீனமான, அரசியல் சார்புடைய பல அறிவிப்புகள் ஒன்றாக உள்ளன. சனத் பரிசோதனை இல்லாமல் ஒவ்வொரு குற்றச்சாட்டையும் உண்மை எனச் சொல்லக்கூடாது. உறுதியான சிறப்புகளையும் நிர்வாகப் பணிகளையும் முதலில் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.

அஷரத்துல் முபஷ்ஷராவில் இடம்

ஜாமிஉத் திர்மிதி 3747-இல் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அறிவிக்கும் ஹதீஸில் அபூ பக்ர், உமர், உஸ்மான், அலீ, தல்ஹா, அஸ்-ஸுபைர், அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப், ஸஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ், ஸஈத் இப்னு ஸைத், அபூ உபைதா இப்னுல் ஜர்ராஹ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹும்) ஆகியோர் பெயரிட்டு ஜன்னத் நற்செய்தி கூறப்படுகின்றனர். இதனால் இவர்கள் “அஷரத்துல் முபஷ்ஷரா” எனப் பிரபலமானார்கள். இதன் பொருள் மற்ற எந்த ஸஹாபிக்கும் ஜன்னத் நற்செய்தி வழங்கப்படவில்லை என்பதல்ல; இப்பத்து பெயர்களும் ஒரே ஹதீஸில் ஒன்றாக வந்த சிறப்பைக் குறிக்கிறது.

முதன்மை மற்றும் துணை ஆதாரங்கள்

கொடுக்கப்பட்ட தமிழ் PDF: Updatd_-, பக்கங்கள் 83–86; பத்து பேருக்கான முழுப் பகுதி 77–97.
ஜாமிஉத் திர்மிதி, மனாகிப் அத்தியாயம், ஹதீஸ் 3747–3748: பத்து பேரின் பெயரிடப்பட்ட ஜன்னத் நற்செய்தி.
இப்னு ஸஅத், அத்-தபகாதுல் குப்ரா: ஆரம்ப இஸ்லாம், ஹிஜ்ரத், போர்கள், குடும்பம் மற்றும் வஃபாத் செய்திகள்.
இப்னு ஹஜர் அல்-அஸ்கலானி, அல்-இஸாபா ஃபீ தம்யீஸிஸ் ஸஹாபா: அடையாளம், வம்சம், ஸுஹ்பத் மற்றும் அறிவிப்பு வேறுபாடுகள்.
அத்-தஹபீ, ஸியர் அஃலாம் அன்-நுபலா: வாழ்க்கை வரிசை, மனாகிப் மற்றும் விமர்சனக் குறிப்புகள்.
ஸஹீஹுல் புகாரி மற்றும் ஸஹீஹ் முஸ்லிம்: மேலே தனித்தனியாகச் சுட்டப்பட்ட உறுதியான நிகழ்வுகள்.

ஆசிரியர் சரிபார்ப்பு: பாகம்/பக்க எண்கள் அச்சுப் பதிப்புக்கு மாறலாம். இறுதி வெளியீட்டுக்கு முன் அரபு தர்ஜமா தலைப்பு, ஹதீஸ் எண், சனத் தரம் மற்றும் தேதிகளைப் பயன்படுத்தும் பதிப்பில் மீண்டும் சரிபார்க்கவும். பிரபல சீரா செய்தி “ஸஹீஹ் ஹதீஸ்” என மாற்றப்படவில்லை.

முடிவுரை

இந்த வரலாறு பெயர்பட்டியல் அல்ல. ஈமானில் முன்னுரிமை, நபி ﷺ உடனான ஸுஹ்பத், ஹிஜ்ரத், தியாகம், அறிவு, ஷூரா, நீதியான தலைமை மற்றும் ஃபித்னா நேரங்களில் அடப் ஆகியவற்றை ஆதாரத் தரம் உணர்ந்து படிக்கச் செய்யும் பாடமாகும்.