கிதாபுல் புயூஃ 08 — ரிபா

அடிப்படை விதி

ரிபா ஹராம். அளந்து விற்கப்படும் அல்லது எடைபோட்டு விற்கப்படும் ஒரு பொருள் அதே இனத்தைச் சேர்ந்த பொருளுக்கு மாற்றப்படும்போது இரண்டிற்கும் அளவில் வேறுபாடு இருந்தால் ரிபா ஏற்படும்.

அளவுப் பொருளில் காரணம்: அளக்கப்படுதல் மற்றும் ஒரே இனம். எடைப் பொருளில் காரணம்: எடைபோடப்படுதல் மற்றும் ஒரே இனம்.

ஆகவே அளவுப் பொருள் அதே இனத்திற்கு அல்லது எடைப் பொருள் அதே இனத்திற்கு விற்கப்பட்டால் இரண்டும் சமமாக இருக்கும்போது விற்பனை செல்லும்; வேறுபாடு இருந்தால் செல்லாது.

நல்ல தரமும் குறைந்த தரமும்

ரிபா விதி பொருந்தும் ஒரே இனப் பொருளில் நல்ல தரத்தை குறைந்த தரத்திற்கு மாற்றும்போதும் சமமான அளவில் மட்டுமே பரிமாற்றம் செய்ய வேண்டும். தர வேறுபாடு கூடுதல் அளவை அனுமதிக்காது.

இனம் மற்றும் அதனுடன் இணையும் அளவு/எடைப் பண்பு ஆகிய இரண்டும் இல்லையெனில் அளவு வேறுபாடும் காலதாமதமும் அனுமதிக்கப்படும். இரண்டும் இருந்தால் அளவு வேறுபாடும் காலதாமதமும் தடை. ஒன்றிருந்தும் மற்றொன்று இல்லாவிட்டால் அளவு வேறுபாடு அனுமதிக்கப்படும்; காலதாமதம் தடைப்படும்.

நபி ﷺ அவர்கள் நிர்ணயித்த அளவு–எடை வகைகள்

நபி ﷺ அவர்கள் எந்தப் பொருளில் அளவு வேறுபாட்டைத் தடைசெய்து அதை அளவுப் பொருளாகக் குறிப்பிட்டார்களோ, மக்கள் பின்னர் அதை வேறு முறையில் பரிமாறினாலும் ஃபிக்ஹ் விதியில் அது அளவுப் பொருளாகவே இருக்கும். கோதுமை, வாற்கோதுமை, பேரீச்சம் பழம், உப்பு இதற்கான உதாரணங்கள்.

எடைப் பொருளாக நிர்ணயிக்கப்பட்டது எப்போதும் எடைப் பொருளாகவே இருக்கும்; தங்கமும் வெள்ளியும் இதற்கான உதாரணங்கள். நஸ்ஸில் தனியாக நிர்ணயிக்கப்படாத மற்ற பொருட்கள் மக்கள் வழக்கத்தின் அடிப்படையில் மதிப்பிடப்படும்.

ஸர்ஃபும் மற்ற ரிபவீ பொருட்களும்

இரு பரிமாற்றங்களும் விலை நாணயங்களின் இனமாக இருந்தால் அது ஸர்ஃப் ஒப்பந்தம்; இரு ஈடுகளையும் அதே அமர்வில் கப்ழு செய்வது அவசியம்.

நாணயமல்லாத மற்ற ரிபவீ பொருட்களில், குறிப்பிட்ட பொருளைத் தெளிவாக நிர்ணயித்தல் அவசியம்; ஒவ்வொரு நிலையிலும் உடனடி கைமாற்றம் நிபந்தனையாகாது என்று மத்ன் வேறுபடுத்துகிறது.

கோதுமையை மாவிற்கோ ஸவீக்கிற்கோ மாற்றி விற்பது செல்லாது.

இறைச்சி, பழம், எண்ணெய்

இறைச்சியை உயிருள்ள மிருகத்திற்கு மாற்றுவது இமாம் அபூ ஹனீஃபா, இமாம் அபூ யூசுப் அவர்களிடம் செல்லும். இமாம் முஹம்மத் அவர்களிடம், மிருகத்திலுள்ள இறைச்சி ஒப்பந்தத்தில் கொடுக்கப்படும் தனி இறைச்சியைவிடக் குறைவாக இருந்தாலன்றி செல்லாது.

புதிய பேரீச்சத்தை உலர்ந்த பேரீச்சத்திற்கு சம அளவில் விற்பதும், திராட்சையை உலர் திராட்சைக்கு சம அளவில் விற்பதும் மத்னின் படி செல்லும்.

ஆலிவை ஆலிவ் எண்ணெய்க்கும், எள்ளை எள் எண்ணெய்க்கும் விற்பது, தனியாகக் கொடுக்கப்படும் எண்ணெய் ஆலிவ் அல்லது எள்ளில் உள்ள எண்ணெயைவிட அதிகமாக இருந்தாலன்றி செல்லாது. அப்போது உள்ளடங்கிய எண்ணெய்க்கு சமமான பகுதி எண்ணெய்க்கு மாற்றமாகவும், மீதமுள்ள அதிக பகுதி சக்கைக்கான மாற்றமாகவும் அமையும்.

வகை வேறுபட்ட இறைச்சிகளை ஒன்றுக்கு ஒன்று அளவு வேறுபாட்டுடன் விற்கலாம். மாடு மற்றும் ஆட்டின் பால் போன்ற வேறு இனப் பால்களிலும் இதேபோல. பேரீச்ச வினிகரை திராட்சை வினிகருக்கு மாற்றவும், ரொட்டியை கோதுமைக்கு மாற்றவும், கொழுப்பு/எண்ணெய் வகைகளை வேறுபாட்டுடன் மாற்றவும் மத்ன் அனுமதிக்கிறது.

மத்னில் கூறப்பட்ட இரண்டு விதிவிலக்குகள்

எஜமானனுக்கும் அவரது அடிமைக்கும் இடையில் ரிபா விதி நிகழாது என்று மத்ன் கூறுகிறது. மேலும் தாருல் ஹர்பில் முஸ்லிமுக்கும் ஹர்பிக்கும் இடையிலான பரிமாற்றத்திற்கும் இதே விதிவிலக்கு குறிப்பிடப்படுகிறது.

அத்-தஜ்ரீத் விளக்கம்

அத்-தஜ்ரீத் மஸ்அலா 576 ரிபா உருவாகும் காரணத்தை, 577–578 சம அளவு மற்றும் காலதாமதத்தை, 579 நஸ்ஸில் நிர்ணயிக்கப்பட்ட அளவு–எடை நிலைத்திருப்பதை, 580–581 கோதுமை–மாவு பரிமாற்றத்தை, 582–585 வினிகர் மற்றும் பழ வகைகளை, 586–588 நாணயங்களை, 589 தாருல் ஹர்ப் பரிமாற்றத்தை, 590 இறைச்சி–மிருகப் பரிமாற்றத்தை ஒப்பீட்டு ஆதாரங்களுடன் ஆராய்கிறது.

இதன் ஒழுங்கு மூன்று கேள்விகளால் புரியும்: இரண்டு பொருட்களும் ஒரே இனமா? அவை ஒரே அளவு/எடை வகையா? பரிமாற்றம் உடனடியாக நிகழுகிறதா? முக்தஸர் இந்த அளவுகோல்களைச் சுருக்கமாக அளிக்கிறது; அத்-தஜ்ரீத் ஒவ்வொரு கிளை மஸ்அலாவின் ஆதாரப் பாதையை விரிவாக்குகிறது.

நூல் ஆதாரங்கள்

• முக்தஸருல் குதூரி, பாபுர் ரிபா.
• அத்-தஜ்ரீத், மஸ்அலா 576–590.