கிதாபுல் புயூஃ 09 — ஸலம்

எவற்றில் ஸலம் செல்லும்

அளவிடப்படும் பொருட்கள், எடைபோடப்படும் பொருட்கள், எண்ணிக்கையில் பெரும் வேறுபாடு இல்லாத வால்நட் மற்றும் முட்டை போன்ற எண்ணிப் பொருட்கள், நீள அளவால் விற்கப்படும் பொருட்கள் ஆகியவற்றில் ஸலம் செல்லும்.

மிருகங்களிலும் அவற்றின் உறுப்புகளிலும் ஸலம் செல்லாது. தோல்களை எண்ணிக்கை அடிப்படையில், விறகை கட்டுகள் அடிப்படையில், பசுந்தீவனத்தை பிடிகள் அல்லது மூட்டைகள் அடிப்படையில் ஸலம் செய்வதும் செல்லாது.

ஒப்பந்தத்திலிருந்து நிறைவேற்றும் நாள் வரை கிடைக்கக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும்

ஸலம் பொருள் ஒப்பந்தம் செய்யும் நேரத்திலிருந்து ஒப்படைக்கும் காலம் வரை சந்தையில் கிடைக்கக்கூடிய வகையாக இருக்க வேண்டும்.

ஸலம் உடனடி ஒப்படைப்புடன் செல்லாது; அது காலக்கெடு கொண்டதாக இருக்க வேண்டும். காலம் தெளிவாக அறியப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் தனிப்பட்ட அளவுப் பாத்திரம், தனிப்பட்ட முழக்கோல், ஒரு குறிப்பிட்ட கிராமத்தின் உணவு, ஒரு குறிப்பிட்ட பேரீச்சமரத்தின் பழம் ஆகியவற்றை மட்டும் கட்டாயப்படுத்தி ஸலம் செய்வது செல்லாது.

இமாம் அபூ ஹனீஃபா அவர்களிடம் ஏழு நிபந்தனைகள்

இமாம் அபூ ஹனீஃபா ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்களிடம் ஒப்பந்தத்தில் பின்வரும் ஏழு விஷயங்கள் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட வேண்டும்:

1. பொருளின் அறியப்பட்ட இனம்.
2. அதன் அறியப்பட்ட வகை.
3. அதன் அறியப்பட்ட தரம் அல்லது பண்பு.
4. அறியப்பட்ட காலக்கெடு.
5. முதல்தொகை அளவால் நிர்ணயிக்கப்படும் பொருளாக இருந்தால் அதன் அளவு.
6. ஸலம் பொருளின் அளவு.
7. எடுத்துச் செல்லும் செலவும் சுமையும் உள்ள பொருளாக இருந்தால் ஒப்படைக்கும் இடம்.

மத்னில் ஏழு நிபந்தனைகள் என்று கூறப்படும் அமைப்பில், ஸலம் பொருளின் அளவு இயல்பாகவே ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படை நிர்ணயமாகக் கொள்ளப்படுகிறது; முதல்தொகையின் அளவு மற்றும் ஒப்படைக்கும் இடம் தொடர்பாக ஸாஹிபைன் வேறுபடுகின்றனர்.

இமாம் அபூ யூசுப், இமாம் முஹம்மத் அவர்களிடம் முதல்தொகை நேரில் குறிப்பிட்ட பொருளாக இருந்தால் அதன் அளவைத் தனியாகச் சொல்லத் தேவையில்லை. ஒப்படைக்கும் இடத்தையும் குறிப்பிடத் தேவையில்லை; ஒப்பந்தம் நடந்த இடத்திலேயே ஒப்படைக்கப்படும்.

முதல்தொகையை அதே அமர்வில் கப்ழு செய்தல்

ஒப்பந்தம் செய்த இருவரும் பிரிவதற்கு முன் ஸலம் முதல்தொகையை முழுமையாகக் கப்ழு செய்தாலன்றி ஸலம் செல்லாது.

முதல்தொகையையோ ஸலம் பொருளையோ கப்ழு செய்வதற்கு முன் அதில் வேறு பரிமாற்றம் செய்வது செல்லாது. ஸலம் பொருளை கப்ழு செய்வதற்கு முன் அதில் ஷிர்கத் அல்லது தவ்லியா செய்வதும் செல்லாது.

துணி, கல், செங்கல்

துணியின் நீளம், அகலம், தடிமன் அல்லது நுண்மை போன்ற தேவையான பண்புகள் குறிப்பிடப்பட்டால் துணிகளில் ஸலம் செல்லும். விலைமதிப்புள்ள ரத்தினங்களிலும் மணிகளிலும் அவற்றின் பண்புகளைத் துல்லியமாகக் கட்டுப்படுத்த முடியாததால் ஸலம் செல்லாது.

பால் செய்யப்பட்ட செங்கல் அல்லது சுட்ட செங்கலில் பயன்படுத்தப்படும் அச்சின் அளவு தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டால் ஸலம் செல்லும்.

பண்பையும் அளவையும் கட்டுப்படுத்திக் கூற இயலும் எல்லாவற்றிலும் ஸலம் செல்லும். பண்பைத் துல்லியமாகக் கூற முடியாததும் அளவை அறிய முடியாததும் ஸலத்திற்கு ஏற்றதல்ல.

மத்னின் இறுதியில் வந்த தொடர்புடைய விற்பனைகள்

நாய், சிறுத்தை மற்றும் வேட்டைக்குப் பயன் தரும் காட்டு மிருகங்களை விற்பது மத்னின் படி செல்லும். மதுபானத்தையும் பன்றியையும் விற்பது செல்லாது. பட்டுப்புழுவை பட்டுடன் சேர்ந்திருந்தாலன்றி தனியாக விற்க முடியாது; தேனீக்களை அவற்றின் கூடுகளுடன் சேர்ந்திருந்தாலன்றி தனியாக விற்க முடியாது.

திம்மிகள் பொதுவான விற்பனை விதிகளில் முஸ்லிம்களைப் போன்றவர்கள். மதுபானம் மற்றும் பன்றி தொடர்பான அவர்களது உள்ஒப்பந்தங்களுக்கு மட்டும் மத்ன் தனி ஒப்புமையை வழங்குகிறது: அவர்களிடம் மதுபான ஒப்பந்தம், முஸ்லிமிடம் திராட்சைச் சாறு ஒப்பந்தத்தைப் போன்றும்; பன்றி ஒப்பந்தம், முஸ்லிமிடம் ஆட்டின் ஒப்பந்தத்தைப் போன்றும் கணிக்கப்படுகிறது.

அத்-தஜ்ரீத் விளக்கம்

அத்-தஜ்ரீத் மஸ்அலா 659 ஸலம் பொருள் காலமுழுவதும் கிடைப்பதற்கான நிபந்தனையை, 660 உடனடி அல்லது காலக்கெடு கொண்ட ஸலத்தை, 661 மிருகத்தில் ஸலத்தை, 663 முதல்தொகையின் அளவை, 665 வால்நட் மற்றும் முட்டையை, 666–667 நாணயங்களில் ஸலத்தையும் முதல்தொகையின் பகுதி கப்ழையும் ஆராய்கிறது.

மஸ்அலா 668 ஒப்பந்தம் கலைந்தபின் முதல்தொகையில் பரிமாற்றம் செய்வதை, 669 மேம்பட்ட தரப் பொருளை வழங்கி கூடுதல் கேட்பதை, 670 குறைபாட்டை, 671 சுமை–செலவு உள்ள பொருளின் ஒப்படைப்பு இடத்தை, 672 இஸ்திஸ்னாஃவை, 674 வகீல் நியமனத்தை, 675 விற்பவரின் பொறுப்பு முடியும் நேரத்தை ஆராய்கிறது.

ஸலத்தின் மையம் மூன்று தெளிவுகள்: பண்பால் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய பொருள்; தவறாத அளவு; தெளிவான காலமும் ஒப்படைப்பு ஏற்பாடும். முதல்தொகை உடனடியாகக் கப்ழு செய்யப்படுவது, இரு கடன்களையும் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றும் நிலை உருவாகாமல் தடுக்கும்.

நூல் ஆதாரங்கள்

• முக்தஸருல் குதூரி, பாபுஸ் ஸலம்.
• அத்-தஜ்ரீத், மஸ்அலா 659–675.