ஸவ்தா பின்த் ஸம்அா (ரழி) — ஹிஜ்ரத்தும் குடும்பப் பாதுகாப்பும்

வம்சமும் ஆரம்ப வாழ்க்கையும்

அவர்கள் ஸவ்தா பின்த் ஸம்அா இப்னு கைஸ் இப்னு அப்து ஷம்ஸ் அல்-ஆமிரிய்யா அல்-குரைஷிய்யா (ரழி). தாயார் அஷ்-ஷமூஸ் பின்த் கைஸ். அவர்களின் குடும்பம் குரைஷின் பனூ ஆமிர் இப்னு லுஅய் கிளையைச் சேர்ந்தது என்று அல்-இஸாபா மற்றும் அல்-இஸ்தீஆப் குறிப்பிடுகின்றன.

முதல் கணவர் அஸ்-ஸக்ரான் இப்னு அம்ர் (ரழி). இருவரும் இஸ்லாமின் ஆரம்பத்திலேயே ஈமான் கொண்டு, மக்கா முஸ்லிம்கள் கடுமையாகத் துன்புறுத்தப்பட்டபோது ஹபஷாவுக்கு ஹிஜ்ரத் செய்தனர். தாய்நாடு, உறவினர், வாழ்வாதாரம் அனைத்தையும் விட்டு தீனைப் பாதுகாக்க மேற்கொண்ட இந்த ஹிஜ்ரத் அவர்களின் ஈமானிய உறுதியைக் காட்டுகிறது.

விதவையான பின் நபி ﷺ அவர்களுடன் திருமணம்

ஹபஷாவிலிருந்து திரும்பிய பின்னர் அஸ்-ஸக்ரான் (ரழி) வஃபாத்தானார். வயதான விதவையாகவும் குடும்பப் பொறுப்புடன் இருந்த ஸவ்தா (ரழி) அவர்களுக்கு நபி ﷺ அவர்களுடன் திருமணம் ஒரு கண்ணியமும் பாதுகாப்பும் ஆனது. கதீஜா (ரழி) அவர்களின் வஃபாத்துக்குப் பின்னர் கவ்லா பின்த் ஹகீம் (ரழி) திருமணத்தை முன்மொழிந்ததாக இப்னு ஸஅத் பதிவு செய்கிறார்.

மக்கா காலத்தின் கடினமான தருணத்தில் நபி ﷺ அவர்களின் வீட்டுப் பொறுப்பை ஏற்றது ஸவ்தா (ரழி) அவர்களின் முக்கிய சேவையாகும். ஃபாத்திமா, உம்மு குல்ஸூம் போன்ற நபி ﷺ அவர்களின் குடும்பத்தினருக்கு அன்பான பராமரிப்பை வழங்கினார்.

எளிமை, நகைச்சுவை மற்றும் மனநிறைவு

அவர்கள் நேர்மையான இயல்பு, எளிமை, நகைச்சுவை உணர்வு ஆகியவற்றால் அறியப்பட்டார். நபி ﷺ அவர்களை மகிழ்வித்த சம்பவங்களை சீரா–தபகாத் நூல்கள் பதிவு செய்கின்றன. வெளிப்புற ஆடம்பரத்தை விட குடும்ப அமைதிக்கும் மறுமை நன்மைக்கும் முன்னுரிமை கொடுத்தார்.

தமது முறை நாளை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு வழங்கிய செய்தி ஸஹீஹுல் புகாரி மற்றும் ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் வருகிறது. நபி ﷺ அவர்களின் மனைவியாக மறுமையில் எழுப்பப்பட வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடனும் குடும்ப ஒற்றுமையைப் பேணும் மனநிலையுடனும் இதைச் செய்தார். இந்த நிகழ்வு கட்டாயத் தியாகமாக அல்ல; தமக்குரிய உரிமையைத் தாமாக வழங்கிய அனுமதிக்கப்பட்ட சமரசமாக ஃபிக்ஹ் நூல்களில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது.

தானதர்மம்

உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) காலத்தில் அவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட பொருளுதவியைப் பார்த்து, அதை விரைவாக ஏழைகளுக்கு வழங்கியதாக தபகாத் நூல்கள் தெரிவிக்கின்றன. செல்வத்தைச் சேர்ப்பதை விட தேவையுள்ளவர்களிடம் செலுத்துவது அவர்களின் பழக்கமாக இருந்தது.

அவர்களிடமிருந்து சில ஹதீஸ்கள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. இப்னு அப்பாஸ் மற்றும் யஹ்யா இப்னு அப்தில்லாஹ் போன்றோர் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாக ரிஜால்–தராஜிம் நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன.

வஃபாத்

அவர்களின் வஃபாத் ஆண்டில் வரலாற்று அறிவிப்புகள் வேறுபடுகின்றன. சில அறிவிப்புகள் உமர் (ரழி) அவர்களின் ஆட்சியின் இறுதிக் காலத்தைக் குறிப்பிடுகின்றன; மற்றவை முஆவியா (ரழி) காலத்தில் 54 ஹிஜ்ரி என்று தருகின்றன. மதீனாவில் வஃபாத்தாகி ஜன்னத்துல் பகீயில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் என்பது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட செய்தி.

நூல் ஆதாரங்கள்

• இப்னு ஹஜர் அல்-அஸ்கலானி — அல்-இஸாபா ஃபீ தம்யீஸிஸ் ஸஹாபா.
• இப்னு ஸஅத் — அத்-தபகாத்துல் குப்ரா.
• இப்னு அப்தில் பர் — அல்-இஸ்தீஆப் ஃபீ மஃரிஃபதில் அஸ்ஹாப்.
• அத்-தஹபீ — ஸியர் அஃலாமின் நுபலா.
• இப்னு ஹிஷாம் — அஸ்-ஸீரத்துன் நபவிய்யா.
• ஸஹீஹுல் புகாரி; ஸஹீஹ் முஸ்லிம்.