இமாம் அபூ ஹனீஃபா அன்-நுஃமான் (ரஹ்)

அரபுப் பெயர்: الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت
காலம்: 80–150 ஹி.

அறிமுகம்

கூஃபாவின் ஃபகீஹ், ஹனஃபி மத்ஹபின் இமாம் மற்றும் அவரது அறிவு மரபு. கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அரபு வாழ்க்கை வரலாறு, தபகாத், ஹதீஸ் அல்லது மனாகிப் நூல்களின் பதிவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு இவ்வாழ்க்கைச் சுருக்கம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆதார நூல்களில் பதிவான வாழ்க்கை

1. கூஃபாவில் வாழ்ந்து வணிகப் பின்னணியுடன் அறிவைப் பயின்றார்.
2. ஹம்மாத் இப்னு அபீ ஸுலைமான் அவர்களிடம் நீண்டகாலம் ஃபிக்ஹ் கற்று, இப்ராஹீம் அன்-நகஈ–அல்கமா–இப்னு மஸ்ஊத் மரபுடன் இணைந்தார்.
3. குர்ஆன், ஸுன்னா, ஸஹாபா கருத்து, இஜ்மாஃ, கியாஸ் மற்றும் தேவையான இடத்தில் இஸ்திஹ்ஸான் ஆகியவற்றை ஒழுங்காகப் பயன்படுத்தியதாக ஹனஃபி உஸூல் நூல்கள் விளக்குகின்றன.
4. அபூ யூஸுஃப், முஹம்மத் அஷ்-ஷைபானி மற்றும் ஸுஃபர் போன்ற மாணவர்கள் அவரது விவாத முறை மற்றும் தீர்ப்புகளைப் பாதுகாத்தனர்.
5. அரச நீதிபதி பதவியை ஏற்க மறுத்த செய்தி பல வாழ்க்கை நூல்களில் வருகிறது; அதன் விவரங்களில் வேறுபாடுகள் உள்ளன.
6. 150 ஹிஜ்ரியில் பக்தாதில் வஃபாத்தானார்.

அறிவும் சேவையும் — ஆய்வுப் பார்வை

இமாம் அபூ ஹனீஃபாவின் முறை ‘ஹதீஸுக்கு எதிரான ரஃய்’ அல்ல. கூஃபாவில் கிடைத்த அறிவிப்புகளை சனத், பொதுக் கொள்கை, ஸஹாபா ஃபிக்ஹ் மற்றும் முரண்பட்ட ஆதாரங்களின் ஒப்பீடு வழியாகப் பயன்படுத்திய சட்ட முறை. அவருடைய கருத்துகள் பெரும்பாலும் மாணவர்களின் நூல்கள் வழியே முறையாகப் பாதுகாக்கப்பட்டன.

வாழ்க்கை வரலாற்றை வாசிக்கும்போது பெயர், வம்சம், ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள், முக்கியப் பணிகள் மற்றும் வஃபாத் போன்ற அடிப்படைச் செய்திகள் முதலில் பார்க்கப்படுகின்றன. அதன் பின்னரே தனிப்பட்ட சம்பவங்கள் மதிப்பிடப்படுகின்றன. ஒரே நிகழ்வுக்கு பல அறிவிப்புகள் இருந்தால் அவற்றை ஒன்றாகக் கலந்து உறுதியான செய்தியாக மாற்றாமல், வேறுபாடு இருப்பதை வெளிப்படையாகச் சொல்ல வேண்டும்.

நமக்கான பாடங்கள்

• அறிவு என்பது தகவல் சேகரிப்பு மட்டும் அல்ல; அமல், பொறுப்பு மற்றும் நல்ல குணத்துடன் இணைந்திருக்க வேண்டும்.
• பெரியவர்களின் மரியாதை ஆதாரமற்ற செய்திகளை அவர்களிடம் ஒப்படைப்பதன் மூலம் அல்ல; உறுதியான சேவையைத் துல்லியமாக அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் பாதுகாக்கப்படுகிறது.
• வரலாற்றுச் செய்தி, ஸஹீஹ் ஹதீஸ், பிந்தைய மனாகிப் மற்றும் மக்கள் மரபு ஆகியவற்றின் தரங்கள் ஒரே மாதிரி அல்ல.
• கருத்து வேறுபட்ட தேதிகள் அல்லது சம்பவங்கள் இருந்தால் “அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்” என்ற ஆய்வுப் பணிவுடன் நிறுத்த வேண்டும்.

முதன்மை மற்றும் துணை ஆதாரங்கள்

• அத்-தஹபீ, ஸியர் அஃலாம் அன்-நுபலா — 6/390–403. நூல்/உரை
• அப்துல் காதிர் அல்-குரஷீ, அல்-ஜவாஹிருல் முழிய்யா — அபூ ஹனீஃபா பதிவு. நூல்/உரை

பதிப்புக் குறிப்பு: பாகம்/பக்க எண்கள் குறிப்பிடப்பட்ட பதிப்புக்குரியவை; வேறு அச்சுப் பதிப்புகளில் மாறலாம். அதனால் அரபுப் பெயர் அல்லது தர்ஜமா தலைப்பின் மூலம் பதிவையும் சரிபார்க்கவும்.

முடிவுரை

இந்த வாழ்க்கை வரலாறு ஒருவரை அளவுக்கு மீறிப் புகழ்வதற்கோ குறைப்பதற்கோ அல்ல; நம்பகமான ஆதாரங்களில் பாதுகாக்கப்பட்ட அறிவு, அமல் மற்றும் வரலாற்றுப் பங்களிப்பை அறிமுகப்படுத்துவதற்காகும். கூடுதல் ஆய்வில் மேலே கொடுக்கப்பட்ட அரபு நூல்களின் முழுத் தர்ஜமாவையும் அதனுடன் தொடர்புடைய சனத் விமர்சனத்தையும் பார்க்க வேண்டும்.