இமாம் குதூரியின் ஜகாத் ஃபிக்ஹ் 11/12 — ஜகாத் வழங்கக் கூடாதவர்கள் மற்றும் தவறான வழங்கல்

திம்மிக்குக் கட்டாய ஜகாத் வழங்குதல்

கட்டாய ஜகாத்தை திம்மிக்குக் கொடுக்க முடியாது என்று மத்ன் கூறுகிறது. இது நஃபில் தர்மம் மற்றும் சில பிற நிதி உதவிகளின் சட்டத்திலிருந்து தனியானது.

தம்லீக் ஏற்படாத பொதுப் பணிகள்

ஜகாத் தொகையால் நேரடியாக:

• பள்ளிவாசல் கட்டுதல்;
• இறந்தவருக்குக் கஃபன் வாங்குதல்;
• ஓர் அடிமையை வாங்கி நேரடியாக விடுதலை செய்தல்;

செல்லாது என்று மத்ன் கூறுகிறது. தகுதியான பெறுநருக்கு சொந்த உரிமை மாற்றப்படுதல் — தம்லீக் — ஜகாத் வழங்கலின் அடிப்படை அம்சமாக இருப்பது இதன் பின்னணி.

செல்வந்தருக்குக் கொடுக்க முடியாது

நிஸாப் அளவிலான எந்தவொரு செல்வத்தையும் வைத்திருப்பவருக்கு ஜகாத் வழங்க முடியாது. நிஸாபிற்கு குறைவாக வைத்திருப்பவருக்கு, அவர் உடல் வலிமையுள்ளவராகவும் சம்பாதிக்கக் கூடியவராகவும் இருந்தாலும் ஜகாத் வழங்கலாம் என்று மத்ன் கூறுகிறது.

நேரடி மூதாதையரும் சந்ததியினரும்

ஜகாத் செலுத்துபவர் தமது ஜகாத்தை:

• தந்தை, தாய்;
• தாத்தா, பாட்டி மற்றும் மேலுள்ள நேரடி மூதாதையர்;
• மகன், மகள்;
• பேரன், பேத்தி மற்றும் கீழுள்ள நேரடி சந்ததியினர்;

ஆகியோருக்குக் கொடுக்க முடியாது.

கணவன் மற்றும் மனைவி

• கணவன் தனது ஜகாத்தை மனைவிக்குக் கொடுக்க முடியாது.
• இமாம் அபூ ஹனீஃபா (ரஹ்): மனைவியும் தன் ஜகாத்தை கணவனுக்குக் கொடுக்க முடியாது.
• இமாம் அபூ யூசுஃப் மற்றும் இமாம் முஹம்மத் (ரஹ்): தகுதி இருந்தால் மனைவி கணவனுக்குக் கொடுக்கலாம்.

இது மத்ன் நேரடியாகப் பதிவு செய்யும் கருத்து வேறுபாடு.

அடிமைகள் மற்றும் முகாதப்

ஒருவர் தமது சொந்த முகாதபிற்கோ சொந்த அடிமைக்கோ ஜகாத் வழங்க முடியாது. செல்வந்தரின் அடிமைக்கும், செல்வந்தரின் சிறு குழந்தைக்கும் வழங்க முடியாது.

பனூ ஹாஷிம் மற்றும் அவர்களது விடுதலைப் பெற்றவர்கள்

மத்ன் பனூ ஹாஷிமின் பின்வரும் குடும்பங்களைச் சுட்டுகிறது:

• அலீ (ரலி) அவர்களின் குடும்பம்;
• அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களின் குடும்பம்;
• ஜஅ்ஃபர் (ரலி) அவர்களின் குடும்பம்;
• அகீல் (ரலி) அவர்களின் குடும்பம்;
• ஹாரித் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் குடும்பம்;
• இவர்களால் விடுதலை செய்யப்பட்ட மவாலிகள்.

இவர்களுக்குக் கட்டாய ஜகாத் வழங்க முடியாது என்று மத்ன் கூறுகிறது.

பெறுநரின் நிலையைத் தவறாகக் கணித்தல்

ஒருவர் ஆராய்ந்து, பெறுநரை ஃபகீர் என்று எண்ணி ஜகாத் வழங்கினார்; பின்னர் அவர் செல்வந்தர், ஹாஷிமி அல்லது முஸ்லிம் அல்லாதவர் என்று தெரியவந்தது. அல்லது இருளில் ஒரு ஃபகீர் என்று எண்ணிக் கொடுத்தவர் தந்தை அல்லது மகன் என்று பின்னர் தெரியவந்தது எனில்:

• இமாம் அபூ ஹனீஃபா மற்றும் இமாம் முஹம்மத் (ரஹ்): மீண்டும் ஜகாத் வழங்க வேண்டியதில்லை.
• இமாம் அபூ யூசுஃப் (ரஹ்): மீண்டும் வழங்க வேண்டும்.

ஆனால் கொடுத்தவர் தமது சொந்த அடிமை அல்லது முகாதப் என்று பின்னர் தெரியவந்தால், மூன்று இமாம்களிடமும் அது ஜகாத்தாகச் செல்லாது.

ஜகாத்தை வேறு ஊருக்கு மாற்றுதல்

ஒரு ஊரின் ஜகாத்தை அந்த ஊரிலுள்ள தகுதியானவர்களிடையே பகிர்வதே அடிப்படை. காரணமின்றி வேறு ஊருக்கு மாற்றுவது மக்ரூஹ். ஆனால்:

• வேறு ஊரில் உள்ள உறவினருக்குக் கொடுக்க; அல்லது
• தன் ஊரைவிட அதிகத் தேவையுள்ள மக்களுக்குக் கொடுக்க;

மாற்றினால் விதிவிலக்கு உண்டு.

ஆதார இணைப்புகள்

• முக்தஸருல் குதூரி — வழங்கத் தகுதியில்லாதவர்கள், முதல் பகுதி
• முக்தஸருல் குதூரி — தவறான வழங்கலும் ஊர்மாற்றமும்