இமாம் குதூரியின் தொழுகை ஃபிக்ஹ் 21/22 — ஜனாஸா: குஸ்ல், கஃபன், தொழுகை மற்றும் அடக்கம்
மரண நெருக்கமும் குஸ்லும்
மரண நெருக்கத்தில் இருப்பவரை வலது பக்கமாகக் கிப்லாவை நோக்க வைக்க வேண்டும்; ஷஹாதத்தை நினைவூட்ட வேண்டும். மரணித்த பின் தாடையை கட்டி கண்களை மூடுவர்.
குஸ்லுக்காகப் பலகையில் வைத்து அவ்ரத்தைத் துணியால் மறைத்து ஆடைகளை அகற்றுவர். வுழூ செய்யப்படும்; வாய் கொப்பளித்தலும் மூக்கில் நீர் செலுத்தலும் இல்லை. பலகைக்கு ஒற்றை எண்ணிக்கையில் நறுமணப் புகை காட்டி, இலந்தை இலை அல்லது அதற்குச் சமமான சுத்திகரிப்புடன் சூடாக்கப்பட்ட நீர் பயன்படுத்தப்படும்; இல்லையெனில் தூய நீர். தலை–தாடி கழுவப்படும். இடது பக்கமாகச் சாய்த்து வலது புறமும், வலது பக்கமாகச் சாய்த்து இடது புறமும் நீர் அடிப்பகுதி வரை சென்றதாக நம்பும் அளவு கழுவுவர்.
பின்னர் மெதுவாக அமர்த்தி வயிற்றைத் தடவுவர். ஏதேனும் வெளியேறினால் அந்த இடத்தை மட்டும் கழுவுவர்; குஸ்லை மீண்டும் செய்யமாட்டார்கள். உடலைத் துடைத்து கஃபனில் வைத்து, தலை–தாடியில் ஹனூத், சுஜூத் உறுப்புகளில் காஃபூர் வைப்பர்.
கஃபன்
ஆணுக்கு மூன்று துணிகள் சுன்னத்: இஸார், கமீஸ், லிஃபாஃபா; இரண்டு போதுமானது. லிஃபாஃபாவை முதலில் இடப்புறத்திலிருந்து, பின்னர் வலப்புறத்திலிருந்து சுற்றுவர்; அவிழும் அச்சமிருந்தால் கட்டுவர்.
பெண்ணுக்கு ஐந்து: இஸார், கமீஸ், கிமார், மார்பை கட்டும் துணி, லிஃபாஃபா; மூன்று போதுமானது. கிமார் கமீஸுக்கு மேல், லிஃபாஃபாவுக்குக் கீழ்; முடியை மார்பின் மீது வைப்பர். மரணித்தவரின் முடி–தாடியைச் சீவுதல், நகம் வெட்டுதல், முடியைச் சுருட்டுதல் இல்லை. கஃபனுக்கு ஒற்றை எண்ணிக்கையில் புகை காட்டுவர்.
ஜனாஸா தொழுகை
முதலில் ஆட்சித் தலைவர்; அவர் இல்லாவிட்டால் பகுதி இமாம்; பின்னர் வலி முன்னுரிமை. வலி அல்லது ஆட்சித் தலைவர் அல்லாதவர் முன் தொழுவித்தால் வலிக்கு மீண்டும் தொழ உரிமை உண்டு. வலி தொழுத பின் யாரும் மீண்டும் தொழமாட்டார்கள். தொழுகையின்றி அடக்கம் செய்யப்பட்டால் கப்ரின் மீது தொழப்படும்.
முதல் தக்பீருக்குப் பின் அல்லாஹ்வைப் புகழுதல்; இரண்டாம் தக்பீருக்குப் பின் நபி ﷺ மீது ஸலவாத்; மூன்றாம் தக்பீருக்குப் பின் தமக்கும் மரணித்தவருக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் துஆ; நான்காம் தக்பீருக்குப் பின் ஸலாம். ஜமாஅத் பள்ளிவாசலுக்குள் ஜனாஸா தொழுவது மக்ரூஹ் என்று மத்ன் கூறுகிறது.
சுமத்தலும் அடக்கமும்
நான்கு கால்களையும் மாறிமாறித் தூக்கி, ஓட்டமின்றி வேகமாக நடப்பர். ஜனாஸா தோள்களிலிருந்து இறக்குமுன் அமர்வது மக்ரூஹ். கப்ரில் லஹ்த் அமைத்து, கிப்லா பக்கத்திலிருந்து உடலை இறக்கி பிஸ்மில்லாஹி வஅலா மில்லதி ரஸூலில்லாஹ் கூறுவர்; கிப்லாவை நோக்க வைத்து முடிச்சுகளை அவிழ்ப்பர். செங்கல்–மரத்தைத் தவிர்த்து மண் கற்கள்; மூங்கில் போன்றது அனுமதி. மண் நிரப்பி கப்ரைச் சிறிது உயர்த்துவர்; தட்டையாகச் சமப்படுத்தமாட்டார்கள்.
பிறந்த பின் உயிரின் அறிகுறியாகச் சத்தமிட்ட குழந்தைக்கு பெயர் வைத்து, குஸ்ல் செய்து, ஜனாஸா தொழுவர். உயிரின் அறிகுறி இல்லாவிட்டால் துணியில் சுற்றுவர்; ஜனாஸா தொழுகை இல்லை என்று மத்ன் கூறுகிறது.
அத்-தஜ்ரீத் ஆதரவு
ஜனாஸா மஸ்அலாக்கள் 267–279 குஸ்ல், வாய்–மூக்கு, முடி, சூடான நீர், நஜாஸத் வெளியேறுதல், கஃபன், குழந்தை, கப்ரை உயர்த்துதல் ஆகியவற்றை ஆராய்கின்றன. 288–295 ஜனாஸா தொழுகையின் முன்னுரிமை, பள்ளிவாசல், தடை நேரம், முதல் தக்பீரில் கையுயர்த்தல், கிராஅத், மஸ்பூக் மற்றும் தொழுகையை மீண்டும் செய்யாமை ஆகியவற்றை விளக்குகின்றன.