இமாம் குதூரியின் தொழுகை ஃபிக்ஹ் 22/22 — ஷஹீத் மற்றும் கஅபாவில் தொழுகை
ஷஹீத்
முஷ்ரிக்குகளால் கொல்லப்பட்டவர்; போர்க்களத்தில் காய அடையாளத்துடன் கண்டெடுக்கப்பட்டவர்; அல்லது ஒரு முஸ்லிமால் அநியாயமாகக் கொல்லப்பட்டு அந்தக் கொலைக்கு தியத் கட்டாயமில்லாதவர்—இவர்களை மத்ன் இவ்வத்தியாயத்தின் ஷஹீத் என வரையறுக்கிறது.
அவருக்கு கஃபன் செய்து ஜனாஸா தொழப்படும்; குஸ்ல் செய்யப்படாது. ஜனாபத் நிலையில் ஷஹீதானவர் மற்றும் பருவமடையாத சிறுவன் குறித்து அபூ ஹனீஃபா குஸ்ல் செய்ய வேண்டும் என்கிறார்; ஸாஹிபைன் செய்ய வேண்டாம் என்கிறார்கள். ஷஹீதின் இரத்தம் கழுவப்படாது; உடைகள் அகற்றப்படாது. ஆனால் தோல் மேலங்கி, குஃப்/பாதணி, உட்படிப்பு, ஆயுதம் போன்ற கஃபனில் இயல்பாகச் சேராதவை அகற்றப்படும்.
இர்திதாஸ்
முர்தத் (المرتثّ)—போரில் காயமுற்ற பின் உணவு உண்ணுதல், குடித்தல், சிகிச்சை பெறுதல், அறிவுடன் ஒரு தொழுகை நேரம் கடந்தும் உயிருடன் இருப்பது, அல்லது உயிருடன் போர்க்களத்திலிருந்து எடுத்துச் செல்லப்படுவது போன்ற நிலை—சாதாரண மரணித்தவரைப் போல குஸ்ல் செய்யப்படுவார்.
ஹத் அல்லது கிஸாஸ் தண்டனையில் கொல்லப்பட்டவர் குஸ்ல் செய்யப்பட்டு ஜனாஸா தொழப்படுவார். கிளர்ச்சியாளர்கள் அல்லது வழிப்பறிக் கொள்ளையர்களில் போரில் கொல்லப்பட்டவருக்கு ஜனாஸா தொழுகை இல்லை என்று மத்ன் கூறுகிறது.
கஅபாவின் உள்ளும் சுற்றிலும்
கஅபாவின் உள்ளே பர்ளும் நஃபிலும் செல்லும். இமாம் ஜமாஅத் நடத்தும்போது சிலர் இமாமுக்கு முதுகைக் காட்டும் வகையில் வேறு சுவரை நோக்கலாம். ஆனால் இமாம் நோக்கும் அதே திசையில் நின்று அவரைவிட முன்னேறி, தன் முதுகை இமாமின் முகத்துக்கு எதிராக வைத்தவரின் தொழுகை செல்லாது.
மஸ்ஜிதுல் ஹராமில் மக்கள் கஅபாவைச் சுற்றி வளையமாக இமாமைப் பின்பற்றலாம். இமாம் நிற்கும் அதே பக்கத்தில் இல்லாதவர் கஅபாவுக்கு இமாமைவிட அருகில் இருந்தாலும் தொழுகை செல்லும்; இமாமின் பக்கத்தில் அவரை முந்தக்கூடாது. கஅபாவின் கூரையில் தொழுகை செல்லும் என்று மத்ன் கூறுகிறது.
அத்-தஜ்ரீத் ஆதரவு
ஜனாஸா மஸ்அலாக்கள் 280–286 ஷஹீதுக்கு ஜனாஸா, உடைகளில் அகற்றப்படுபவை, காய அடையாளம், ஜனாபத் நிலையில் ஷஹீத், இர்திதாஸ், கிளர்ச்சியாளர் ஆகியவற்றை ஆராய்கின்றன. தொழுகை மஸ்அலா 159 கஅபா கூரையில் தடுப்பு இல்லாமல் தொழுவதன் தீர்ப்பை விவாதிக்கிறது.