கதீஜா பின்த் குவைலித் (ரழி) — முதல் ஈமானாளர்

வம்சமும் மக்காவின் உயரிய குடும்பமும்

அவர்கள் கதீஜா பின்த் குவைலித் இப்னு அஸத் இப்னு அப்துல் உஸ்ஸா இப்னு குஸய் அல்-குரைஷிய்யா அல்-அஸதிய்யா (ரழி). குஸய் இப்னு கிலாபில் அவர்களின் வம்சமும் நபி முஹம்மது ﷺ அவர்களின் வம்சமும் ஒன்றிணைகிறது. தாயார் ஃபாத்திமா பின்த் ஸாஇதா. குரைஷில் கண்ணியம், தூய்மை, தெளிந்த அறிவு, செல்வத்தை பொறுப்புடன் நடத்தும் திறன் ஆகியவற்றால் அறியப்பட்டார். இஸ்லாமுக்கு முன்பே “அத்-தாஹிரா” என்று மதிக்கப்பட்டதாக சீரா நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன.

மக்காவின் வணிகப் பயணங்களில் தம் பொருளை நம்பகமானவர்களிடம் ஒப்படைத்து வியாபாரம் நடத்தினார். நபி ﷺ அவர்களின் உண்மை, அமானிதம், நல்ல வணிக ஒழுக்கம் பற்றி அறிந்தபோது சிரியா நோக்கிய வணிகத்தை அவர்களிடம் ஒப்படைத்தார். பயணத்தின் நன்மையும், மைஸரா தெரிவித்த நற்பண்புகளும் திருமணத்திற்கு வழிவகுத்ததாக இப்னு ஸஅத் மற்றும் சீரா ஆசிரியர்கள் பதிவு செய்கின்றனர்.

நபி ﷺ அவர்களுடன் திருமணம்

நபித்துவத்திற்கு முன்பு நடைபெற்ற இத்திருமணம் அமைதியும் நம்பிக்கையும் நிறைந்த குடும்ப வாழ்வாக இருந்தது. நபி ﷺ அவர்கள் கதீஜா (ரழி) உயிருடன் இருந்த காலம் முழுவதும் வேறு திருமணம் செய்யவில்லை. அல்-காஸிம், அப்துல்லாஹ், ஸைனப், ருகைய்யா, உம்மு குல்ஸூம், ஃபாத்திமா (ரழி) ஆகிய பிள்ளைகள் இவர்கள்மூலம் பிறந்தனர்; இப்ராஹீம் (ரழி) மட்டும் மாரியா அல்-கிப்திய்யா (ரழி) அவர்களின் மகன்.

திருமணத்தின் போது அவர்களின் வயது குறித்து வரலாற்று நூல்களில் பல அறிவிப்புகள் உள்ளன. மிகவும் பிரபலமான அறிவிப்பு நாற்பது வயது என்பதாகும். ஆனால் கட்டுரையின் மையம் வயது கணக்கல்ல; நபித்துவத்திற்கு முன்பும் பின்னரும் அவர்கள் வழங்கிய குடும்ப, மன, பொருளாதார ஆதரவாகும்.

முதல் வஹ்யின் இரவு

ஹிரா குகையில் முதல் வஹ்யைப் பெற்ற நபி ﷺ அவர்கள் நடுங்கிய நிலையில் வீட்டுக்கு வந்து “என்னைப் போர்த்துங்கள்” என்றார்கள். கதீஜா (ரழி) அவர்கள் அவர்களை ஆற்றுப்படுத்தி, அல்லாஹ் ஒருபோதும் கைவிடமாட்டான் என்று உறுதியாகச் சொன்னார். உறவுகளைப் பேணுதல், பலவீனரைத் தாங்குதல், விருந்தினரை உபசரித்தல், சத்தியத்தின் சோதனைகளில் உதவுதல் ஆகிய நபி ﷺ அவர்களின் பண்புகளை ஆதாரமாக முன்வைத்தார். பின்னர் வரகா இப்னு நவ்ஃபலிடம் அழைத்துச் சென்றார். இந்நிகழ்வு ஸஹீஹுல் புகாரியின் “வஹ்யின் ஆரம்பம்” பகுதியில் விரிவாக வருகிறது.

இதனால் அவர் நபி ﷺ அவர்களை முதலில் நம்பியவரும், அவர்களின் நபித்துவத்தை உறுதிப்படுத்திய முதல் மனிதரும் ஆனார். இப்னு ஹஜர் அல்-இஸாபாவில் அவர்களின் முன்னுரிமையையும் சிறப்பையும் பதிவு செய்கிறார்.

தஃவாவுக்கான அர்ப்பணிப்பு

மக்காவின் ஏளனம், சமூகத் தடைகள், உறவினரின் அழுத்தம் ஆகிய காலங்களில் கதீஜா (ரழி) வீடு நபி ﷺ அவர்களுக்கு பாதுகாப்பான தளமாக இருந்தது. தமது செல்வத்தையும் சமூக மதிப்பையும் தஃவாவுக்கு பயன்படுத்தினார். பனூ ஹாஷிம்மீது விதிக்கப்பட்ட பொருளாதார–சமூகப் புறக்கணிப்பின்போது ஷிஅப் அபீ தாலிபில் ஏற்பட்ட கடினத்தையும் பகிர்ந்துகொண்டார்.

அவர்களின் ஆதரவை நபி ﷺ அவர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் மறக்கவில்லை. அவர்களின் தோழிகளுக்கு அன்பளிப்பு அனுப்பியதும், அவர்களை மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூர்ந்ததும் ஸஹீஹான அறிவிப்புகளில் வருகிறது. இது குடும்ப நன்றியுணர்வின் உயரிய வடிவமாகும்.

அல்லாஹ்வின் ஸலாம் மற்றும் ஜன்னத் நற்செய்தி

ஜிப்ரீல் (அலை) நபி ﷺ அவர்களிடம் வந்து, கதீஜா (ரழி) அவர்களுக்கு அவர்களின் இறைவனிடமிருந்தும் தம்மிடமிருந்தும் ஸலாம் தெரிவிக்கச் சொன்னார். மேலும் சத்தமோ களைப்போ இல்லாத ஜன்னத் இல்லத்தின் நற்செய்தியையும் தெரிவித்தார். இது ஸஹீஹுல் புகாரி மற்றும் ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் இடம்பெறும் தனிச்சிறப்பு.

நபி ﷺ அவர்கள் மர்யம் பின்த் இம்ரான், ஆஸியா மற்றும் கதீஜா (ரழி) ஆகியோரின் மேன்மையை எடுத்துரைத்த ஹதீஸ்களும் அவர்களின் தரத்தை விளக்குகின்றன.

வஃபாத்

நபித்துவத்தின் பத்தாம் ஆண்டில், ஹிஜ்ரத்துக்கு சுமார் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன் மக்காவில் வஃபாத்தானார். ஹஜூன் பகுதியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அதே காலப்பகுதியில் அபூ தாலிபும் மறைந்ததால் அந்த ஆண்டு “ஆமுல் ஹுஸ்ன்” — துக்க ஆண்டு — என சீராவில் குறிப்பிடப்படுகிறது.

நூல் ஆதாரங்கள்

• இப்னு ஹஜர் அல்-அஸ்கலானி — அல்-இஸாபா ஃபீ தம்யீஸிஸ் ஸஹாபா.
• இப்னு ஸஅத் — அத்-தபகாத்துல் குப்ரா, நபி ﷺ அவர்களின் மனைவிகள் பகுதி.
• இப்னு அப்தில் பர் — அல்-இஸ்தீஆப் ஃபீ மஃரிஃபதில் அஸ்ஹாப்.
• அத்-தஹபீ — ஸியர் அஃலாமின் நுபலா.
• இப்னு ஹிஷாம் — அஸ்-ஸீரத்துன் நபவிய்யா.
• ஸஹீஹுல் புகாரி; ஸஹீஹ் முஸ்லிம்.