கிதாபுல் புயூஃ 02 — கியாருஷ் ஷர்த்

நிபந்தனையுடன் வழங்கப்படும் தேர்வு உரிமை

விற்பனையில் விற்பவருக்கோ வாங்குபவருக்கோ கியாருஷ் ஷர்த் — குறிப்பிட்ட காலத்துக்குள் ஒப்பந்தத்தை ஏற்கவோ ரத்து செய்யவோ உரிமை — நிபந்தனை செய்வது செல்லும்.

இமாம் அபூ ஹனீஃபா ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்களிடம் இந்தக் காலம் மூன்று நாட்கள் அல்லது அதைவிடக் குறைவாக இருக்க வேண்டும்; மூன்று நாட்களைவிட அதிகமாக இருக்கக் கூடாது. இமாம் அபூ யூசுப், இமாம் முஹம்மத் ரஹிமஹுமல்லாஹ் ஆகியோரிடம் காலம் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டால் அதைவிட அதிகமாகவும் இருக்கலாம்.

விற்பவருக்குக் கியார் இருந்தால்

விற்பவருக்குக் கியார் நிபந்தனை செய்யப்பட்டிருப்பது, விற்பனைப் பொருள் அவரது உரிமையிலிருந்து வெளியேறுவதைத் தடுக்கிறது. வாங்குபவர் அதை கப்ழு செய்து வைத்திருக்கும்போது அது அழிந்தால், அதன் மதிப்பை அவர் ஈடுசெய்ய வேண்டும்.

வாங்குபவருக்குக் கியார் இருந்தால்

வாங்குபவருக்குக் கியார் நிபந்தனை செய்யப்பட்டிருப்பது, பொருள் விற்பவரின் உரிமையிலிருந்து வெளியேறுவதைத் தடுக்காது. எனினும் இமாம் அபூ ஹனீஃபா அவர்களிடம் கியார் காலத்தில் வாங்குபவரின் முழு உரிமைக்குள் அது நுழையாது; ஸாஹிபைன் — இமாம் அபூ யூசுப், இமாம் முஹம்மத் — அவர்களிடம் நுழையும்.

வாங்குபவர் கப்ழு செய்தபின் பொருள் அவரது கையில் அழிந்தால், ஒப்பந்தத்தில் கூறப்பட்ட விலையைக் கொண்டு பொறுப்பு நிர்ணயிக்கப்படும். கியார் காலத்தில் புதிய குறைபாடு ஏற்பட்டாலும் அதே விதி பொருந்தும்.

ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் ரத்து செய்தல்

யாருக்குக் கியார் வழங்கப்பட்டதோ அவர் அதன் காலத்துக்குள் விற்பனையை ரத்து செய்யலாம்; அல்லது உறுதிப்படுத்தலாம். மற்றவர் நேரில் இல்லாதபோதும் உறுதிப்படுத்துதல் செல்லும். ஆனால் மற்றவர் முன்னிலையில் இல்லாமல் செய்யப்படும் ரத்து செல்லாது; ரத்து அவருக்கு அறிவிக்கப்படும் வகையில் அவரது முன்னிலை அவசியம்.

கியார் பெற்றவர் இறந்துவிட்டால் அவரது கியார் முடிவடையும்; அது வாரிசுகளுக்கு மாற்றப்படாது.

குறிப்பிடப்பட்ட பண்பு இல்லாமல் இருந்தால்

ஒரு அடிமையை அப்பம் சுடுபவர் அல்லது எழுதத் தெரிந்தவர் என்று கூறி விற்றபின் அந்தப் பண்பு இல்லாமல் இருந்தால், வாங்குபவருக்கு கியார் உண்டு. அவர் முழு விலைக்கும் பொருளை ஏற்றுக்கொள்ளலாம்; அல்லது விட்டுவிடலாம்.

அத்-தஜ்ரீத் விளக்கம்

அத்-தஜ்ரீத் மஸ்அலா 566 விற்பவருக்குக் கியார் வைத்துக்கொள்ளும் ஒப்பந்தத்தின் விளைவையும், மஸ்அலா 567 வாங்குபவருக்குக் கியார் இருந்தபோது பொருளின் உரிமை மற்றும் அழிவு பொறுப்பையும் ஆராய்கிறது. மஸ்அலா 569–570 காலக்கெடு தெளிவாக இருப்பதையும் அறியப்படாத காலத்தைச் சீர்செய்வதையும், மஸ்அலா 571 கியார் வாரிசுகளுக்குச் செல்கிறதா என்பதையும், மஸ்அலா 572 ரத்து எப்போது செயல்படும் என்பதையும் விவரிக்கிறது.

இந்த அமைப்பில் கியார் என்பது கட்டுப்பாடற்ற பின்னடைவு அல்ல. ஒப்பந்தம் உறுதியாகும் காலத்தை முன்கூட்டியே வரையறுத்து, பொருள் யாருடைய பொறுப்பில் உள்ளது என்பதையும், ரத்து மற்ற தரப்புக்குத் தெரிய வேண்டியதையும் சட்டரீதியாக ஒழுங்குபடுத்தும் உரிமையாகும்.

நூல் ஆதாரங்கள்

• முக்தஸருல் குதூரி, பாபு கியாரிஷ் ஷர்த்.
• அத்-தஜ்ரீத், மஸ்அலா 566–575.