இமாம் குதூரியின் தொழுகை ஃபிக்ஹ் 8/22 — மக்ரூஹ்கள், முறிவுகள் மற்றும் ஹதஸ்
மக்ரூஹான செயல்கள்
ஆடை அல்லது உடலுடன் விளையாடுதல்; சுஜூத் செய்ய முடியாத நிலை தவிர கற்களைத் திருத்துதல்; விரல்களை முறித்தல்; இடுப்பில் கை வைத்தல்; ஆடையைத் தொங்கவிடுதல்; முடியை முடிச்சிடுதல்; ஆடையை மடித்துப் பிடித்தல்; திரும்பிப் பார்த்தல்; இக்ஆ முறையில் அமர்தல்; வாயாலோ கையாலோ ஸலாமுக்கு பதில் கூறுதல்; காரணமின்றி கால்களை மடக்கி அமர்தல் ஆகியவை மக்ரூஹ்.
கற்கள் சுஜூதுக்கு இடையூறாக இருந்தால் ஒருமுறை சமப்படுத்தலாம். தொழுகையில் உண்ணுதல் அல்லது குடித்தல் தொழுகையை முறிக்கும். வேண்டுமென்றோ மறதியாகவோ பேசியாலும் தொழுகை முறியும் என்று மத்ன் கூறுகிறது.
தானாக ஏற்பட்ட ஹதஸ்
தொழுகையில் தன்னிச்சையாக ஹதஸ் ஏற்பட்டவர் வெளியேறி வுழூ செய்து, நிபந்தனைகள் காக்கப்பட்டால் தொடரலாம்; இமாமாக இருந்தால் மாற்று இமாமை நிறுத்தலாம். தொடக்கம் முதல் மீண்டும் தொழுவது சிறந்தது.
தூக்கத்தில் இஹ்திலாம், பைத்தியம், மயக்கம் அல்லது சத்தமாகச் சிரித்தல் ஏற்பட்டால் வுழூவும் தொழுகையும் புதிதாக ஆரம்பிக்கப்படும். இறுதி தஷஹ்ஹுத் அளவு அமர்ந்த பின் தன்னிச்சையான ஹதஸ் ஏற்பட்டால் வுழூ செய்து ஸலாம் சொல்லலாம். அதே நிலையில் வேண்டுமென்றே ஹதஸ் ஏற்படுத்தினாலோ பேசினாலோ தொழுகைக்கு முரணான செயல் செய்தாலோ, அபூ ஹனீஃபாவின் முறையில் பர்ளு நிறைவு பெற்றதாக மத்ன் கூறுகிறது.
இறுதி அமர்வுக்குப் பின் நிலை மாறுதல்
தயம்மும் செய்தவர் தண்ணீர் காணுதல்; குஃப் மஸ்ஹ் காலம் முடிதல் அல்லது குஃப் கழலுதல்; உம்மி ஒரு ஸூராவைக் கற்றுக்கொள்ளுதல்; நிர்வாணருக்கு ஆடை கிடைத்தல்; சைகையால் தொழுபவருக்கு ருகூஃ–சுஜூத் செய்ய வலிமை வருதல்; முந்தைய தொழுகை நினைவுக்கு வருதல்; ஜும்ஆவில் அஸர் நேரம் நுழைதல்; காயப்பட்டை குணமடைந்து விழுதல்; மஃதூரின் காரணம் நிற்றல்—இவை இறுதி அமர்வுக்குப் பின் ஏற்பட்டால் அபூ ஹனீஃபாவிடம் தொழுகை பாதிக்கப்படும்; ஸாஹிபைனிடம் நிறைவு பெற்றதாகும்.
அத்-தஜ்ரீத் ஆதரவு
மஸ்அலாக்கள் 133–141 ஸலாமுக்கு பதில், பிறருக்கு நோக்கி தஸ்பீஹ் கூறுதல், மறதி/அறியாமையால் பேச்சு, தன்னிச்சையான ஹதஸுக்குப் பின் பினா ஆகியவற்றை ஆராய்கின்றன. மஸ்அலாக்கள் 159–160 கஅபா கூரை மற்றும் முஸ்ஹஃபைப் பார்த்து ஓதுதல் போன்ற தனிப்பட்ட முறிவு விவரங்களையும் எடுத்துரைக்கின்றன.