ஷெய்க் இப்ராஹீம் அல்-தஸூகி (ரஹ்)

ஷெய்க் இப்ராஹீம் அல்-தஸூகி (ரஹ்) அவர்கள் எகிப்தின் தஸூக் நகரில் வாழ்ந்த புகழ்பெற்ற அறிஞரும் வலியுமாவார். புர்ஹானுத்தீன், அபுல் அய்னைன் போன்ற மரியாதைப் பட்டங்களால் போற்றப்படுகிறார்கள். ஷரீஅத் அறிவு, தஸவ்வுஃப், திக்ர், இபாதத், ஏழைகளுக்கான சேவை மற்றும் கராமத்துகளால் அவர்கள் அறியப்பட்டார்கள்.

பிறப்பும் குடும்பமும்

அவர்கள் எகிப்தின் நைல் டெல்டா பகுதியில் உள்ள தஸூக் நகரில் பிறந்தார்கள். மனாகிப் மரபில் ஹிஜ்ரி 653 ஆம் ஆண்டு அவர்களின் பிறந்த ஆண்டாகப் பிரபலமாகக் கூறப்படுகிறது.

அவர்களின் தந்தை ஷெய்க் அப்துல் அஸீஸ் அபுல் மஜ்த் (ரஹ்); அறிவு, தக்வா மற்றும் ஆன்மிகப் பண்புகளால் அறியப்பட்டவர். தாயார் ஸையிதா ஃபாத்திமா பின்த் அபீல் ஃபத்ஹ் அல்-வாஸிதி (ரஹ்). தாய் வழிப் பாட்டனார் ஷெய்க் அபுல் ஃபத்ஹ் அல்-வாஸிதி (ரஹ்) ரிஃபாஈ ஆன்மிக மரபின் பெரியவர்களில் ஒருவராகக் குறிப்பிடப்படுகிறார்.

அஹ்லுல் பைத் வம்சத்துடன் தொடர்புடைய கண்ணியமான குடும்பத்தில் பிறந்த அவர்கள், சிறுவயதிலிருந்தே குர்ஆன், இபாதத் மற்றும் நற்பண்புகளுடன் வளர்ந்தார்கள்.

கல்வியும் ஷரீஅத் அறிவும்

அவர்கள் குர்ஆனை மனனம் செய்து, ஹதீஸ், ஷாஃபிஈ ஃபிக்ஹ், அரபு மொழி மற்றும் தீனிய அறிவுகளைப் பயின்றார்கள். வெளிப்படையான ஷரீஅத் அறிவையும் உள்ளார்ந்த ஆன்மிகப் பயிற்சியையும் பிரிக்காமல் கற்பித்தார்கள்.

அவர்களின் போதனையில்:

• ஃபர்ளுகளை முறையாக நிறைவேற்றுதல்
• ஹராமிலிருந்து விலகுதல்
• தவ்பா மற்றும் இக்லாஸ்
• தொடர்ந்த திக்ர் மற்றும் ஸலவாத்
• ஹலால் உணவு
• ஏழைகளுக்கும் பயணிகளுக்கும் உதவுதல்
• அறிவுடன் கூடிய ஆன்மிகப் பயிற்சி

ஆகியவை முக்கிய இடம் பெற்றன.

இபாதத்தும் முஜாஹதாவும்

அவர்கள் நீண்ட நேரம் குர்ஆன் ஓதுதல், திக்ர், நஃபில் தொழுகை, நோன்பு மற்றும் முராகபாவில் ஈடுபட்டார்கள். தமது நஃப்ஸை அடக்கி, புகழையும் உலக ஆசையையும் விலக்கி, அல்லாஹ்வின் திருப்தியை மட்டும் நாட வேண்டும் என்று முரீத்களுக்கு கற்பித்தார்கள்.

தஸூக்கில் அவர்களின் மஜ்லிஸ் அறிவும் ஆன்மிகத் திருத்தமும் வழங்கிய மையமாக இருந்தது. அறிஞர்கள், பொதுமக்கள், ஏழைகள் மற்றும் பயணிகள் அனைவரும் அவர்களிடம் வந்து பயன்பெற்றார்கள்.

நைல் நதியுடன் தொடர்புடைய கராமத்

தஸூக் பகுதி நைல் நதியுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. நீரின் நிலை, படகுப் பயணம் அல்லது வெள்ளம் காரணமாக மக்கள் சிரமத்தில் சிக்கியபோது, தஸூகி (ரஹ்) அவர்களின் துஆவால் அல்லாஹ் பாதுகாப்பளித்ததாக பல கராமத் செய்திகள் கூறுகின்றன. ஆபத்தில் சிக்கிய படகுகளும் பயணிகளும் பாதுகாப்பாகக் கரை சேர்ந்த சம்பவங்கள் அவர்களின் மனாகிப் மரபில் பிரபலமானவை.

விலங்குகளும் கட்டுப்பட்ட கராமத்

காட்டு விலங்குகளும் அவர்களின் முன்னிலையில் அமைதியடைந்ததாகவும், மக்களைத் தாக்க வந்த விலங்குகள் அவர்களின் உத்தரவால் விலகிச் சென்றதாகவும் மனாகிப் நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன. இந்த நிகழ்வுகள் படைப்பினங்களின் மீது அல்லாஹ் தமது ஸாலிஹான அடியார்களுக்கு வழங்கும் மரியாதையின் அடையாளங்களாகக் கூறப்படுகின்றன.

மக்களின் தேவைகளை நிறைவேற்றிய சேவை

அவர்கள் ஏழைகளுக்கு உணவு வழங்குவதிலும், கடனில் சிக்கியவர்களுக்கு உதவுவதிலும், துன்பத்தில் இருந்தவர்களுக்காக துஆ செய்வதிலும் அக்கறை கொண்டார்கள். தொலைவில் இருந்த முரீத்களின் துன்பத்தை உணர்ந்து அவர்களுக்காக துஆ செய்ததாகவும், அல்லாஹ் அவர்களின் சிரமத்தை நீக்கியதாகவும் தஸூகிய்யா மரபு பதிவு செய்கிறது.

ஆன்மிக வார்த்தைகள்

அவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படும் ஹிஸ்புகள், ஸலவாத்துகள் மற்றும் ஆன்மிக அறிவுரைகளில் அல்லாஹ்வின் ஒருமை, நபி ﷺ அவர்களின் அன்பு, தவ்பா, இக்லாஸ், திக்ர் மற்றும் ஷரீஅத் பின்பற்றுதல் ஆகியவை மையமாக உள்ளன. அவர்களின் பெயருடன் தொடர்புடைய தஸூகிய்யா மரபு இந்தப் போதனைகளைத் தொடர்ந்து எடுத்துச் சென்றது.

வஃபாத்தும் மரபும்

மனாகிப் மரபில் ஹிஜ்ரி 696 ஆம் ஆண்டு அவர்களின் வஃபாத் ஆண்டாகப் பிரபலமாகக் கூறப்படுகிறது. தஸூக் நகரிலுள்ள அவர்களின் மகாம் எகிப்தின் முக்கிய ஆன்மிக மையங்களில் ஒன்றாக உள்ளது. அவர்களின் மாணவர்கள் மற்றும் முரீத்கள் வழியாக தஸூகிய்யா மரபு எகிப்தின் பல பகுதிகளுக்கும் வெளியேயும் பரவியது.

அவர்களின் நிலையான பாடம்: ஷரீஅத் அறிவும் உள்ளச் சுத்தமும் ஒன்றிணைய வேண்டும்; அல்லாஹ்வின் நினைவு மக்களுக்கான சேவையாக வெளிப்பட வேண்டும்.

நூல்கள்

• அத்-தபகாதுல் குப்ரா
• அல்-கவாகிபுத் துர்ரிய்யா
• தஸூகிய்யா மனாகிப் மற்றும் ஹிஸ்ப் தொகுப்புகள்