ஷெய்க் இப்ராஹீம் அல்-தஸூகி (ரஹ்)

அரபுப் பெயர்: إبراهيم بن أبي المجد الدسوقي
காலம்: 633–676 ஹி. என்பது பரவலான பிந்தைய பதிவு; 653–696 போன்ற மாற்றுகளும் உள்ளன.

ஆதார கால இடைவெளி

விரிவான செய்திகள் பெரும்பாலும் ஷஅரானி மற்றும் முனாவி போன்ற பல நூற்றாண்டுகள் பிந்தைய எகிப்திய ஸூஃபி தபகாத் நூல்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. சமகால விரிவான தர்ஜமா அரிது. ஆகவே பிறப்பு, வம்சம், ஆசிரியர், ஆட்சிப் பதவி, கராமத் ஆகியவற்றை ஒரே உறுதியில் சொல்ல முடியாது.

தஸூக் மற்றும் குடும்பம்

நைல் டெல்டாவின் தஸூக் நகருடன் பெயர் இணைந்தது. ஹுஸைனி வம்சம், தந்தை அபுல் மஜ்த், தாய் வழி ஷாதிலிய்யா உறவு போன்றவை பிந்தைய நூல்களில் வருகின்றன; வம்சத் தொடர்களில் வேறுபாடு உள்ளது. புர்ஹானுத்தீன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

கல்வியும் போதனையும்

குர்ஆன், ஷாஃபிஈ ஃபிக்ஹ், தஸவ்வுஃப் கற்றார் என தபகாத் கூறுகிறது. தவ்பா, இக்லாஸ், திக்ர், ஷரீஅத், அகந்தை விலக்கம் போதனையின் மையம். நேரடி உறுதியான பெரிய நூல் தொகுப்பு தெளிவில்லை; பிந்தைய ஹிஸ்ப் அனைத்தையும் சான்றின்றி அவருடைய எழுத்து எனக் கூறக்கூடாது.

தேதி முரண்பாடு

633–676 கணக்கு ஷஅரானி–முனாவி மரபில் பரவலானது. 653–696 உள்ளிட்ட மாற்றுக் குறிப்புகளும் உள்ளன. அருகிலான பிறப்புப் பதிவு இல்லாததால் பொதுவான பதிவு என்றே வழங்க வேண்டும்.

நான்கு அக்தாப் என்ற பிந்தைய அமைப்பு

ஜீலானி, ரிஃபாஈ, பதவி, தஸூகி ஆகியோரை ஒரே நான்கு அக்தாப் பட்டியலில் வைப்பது பிந்தைய பிராந்திய ஸூஃபி நினைவு. ஒரே காலத்தினர் அல்ல; ஒரே அமைப்பை ஒன்றாக நிறுவவில்லை. குத்ப் என்பது ஸூஃபி மரியாதைச் சொல்; குர்ஆன் அல்லது ஸஹீஹ் ஹதீஸில் இந்நால்வருக்கான நிரந்தர பதவி அறிவிக்கப்படவில்லை.

கராமத் மற்றும் ஆதார வரம்பு

நைல், விலங்கு, தொலைதூர உதவி, அரசர்களை எதிர்கொண்டல் போன்ற கதைகள் பிந்தைய மனாகிபில் வருகின்றன. அவ்லியாவின் கராமத் சாத்தியம் என்ற பொதுக் கொள்கை, குறிப்பிட்ட எல்லா கதைகளையும் உண்மையாக்காது.

ஸுயூத்தியின் ஹுஸ்னுல் முஹாதரா எகிப்திய பின்னணிக்கு முக்கியம்; அல்-பதவி போல தஸூகிக்கான தெளிவான விரிவான தர்ஜமா உறுதி செய்யாமல் நேரடி ஆதாரமாக வற்புறுத்தப்படவில்லை. அல்-யாஃபிஈ, அல்-ஜந்தி, அஷ்-ஷர்ஜி, அல்-கஸ்ரஜி, அல்-ஐதரூஸ் ஆகிய யமனிய ஆசிரியர்கள் யமன் மரபுக்கு முக்கியம்; உரை இல்லாமல் அவர்களை தஸூகியின் நேரடி ஆதாரமாக்கக் கூடாது.

நூல்கள்

• அஷ்-ஷஅரானி, அத்-தபகாதுல் குப்ரா, இப்ராஹீம் அல்-தஸூகி தர்ஜமா.
• அல்-முனாவி, அல்-கவாகிபுத் துர்ரிய்யா.
• அஸ்-ஸுயூத்தி, ஹுஸ்னுல் முஹாதரா—எகிப்திய பின்னணி; நேரடி தர்ஜமா பதிப்பில் சரிபார்க்க வேண்டும்.
• பிந்தைய தஸூகிய்யா மனாகிப்—ஆன்மிக மரபின் சாட்சி; ஆரம்ப வரலாற்றுக்கு தனிச் சான்றல்ல.