இமாம் குதூரியின் தஹாரத் ஃபிக்ஹ் 6/12 — கிணறுகளும் பிராணிகளின் மீதிநீரும்
கிணற்றில் நஜாஸத் விழுதல்
கிணற்றில் நஜாஸத் விழுந்தால் அதன் நீர் வெளியேற்றப்பட வேண்டும். கிணற்றில் இருந்த நீர் முழுவதையும் வெளியேற்றுவது அதன் சுத்திகரிப்பாகும் என்று மத்ன் முதலில் பொதுவிதி கூறுகிறது. பின்னர் இறந்த பிராணியின் வகை மற்றும் நிலையை அடிப்படையாகக் கொண்டு அளவுகளைத் தருகிறது.
இருபது முதல் முப்பது வாளிகள்
கிணற்றில் பின்வரும் சிறிய உயிரினங்களில் ஒன்று இறந்தால், அதன் அளவைப் பொறுத்து இருபது முதல் முப்பது வாளிகள் வரை நீர் வெளியேற்றப்பட வேண்டும்:
- எலி;
- சிட்டுக்குருவி;
- சிறிய குருவி வகை;
- சிறிய கரும்பறவை வகை;
- பல்லி வகை.
நாற்பது முதல் அறுபது வாளிகள்
பின்வருவன கிணற்றில் இறந்தால் நாற்பது முதல் அறுபது வாளிகள் வரை நீர் வெளியேற்றப்பட வேண்டும்:
- புறா;
- கோழி;
- பூனை.
முழு நீரும் வெளியேற்றப்பட வேண்டிய நிலைகள்
பின்வருவன கிணற்றில் இறந்தால் அதன் நீர் முழுவதையும் வெளியேற்ற வேண்டும்:
- நாய்;
- ஆடு;
- மனிதன்.
மேலும், இறந்த உயிரினம் சிறியதாக இருந்தாலும் பெரியதாக இருந்தாலும் அது கிணற்றில் வீங்கி விட்டால் அல்லது சிதைந்து விட்டால் நீர் முழுவதையும் வெளியேற்ற வேண்டும்.
வாளியின் அளவு
எண்ணிக்கைக்கான அளவுகோல் அந்த ஊர்களின் கிணறுகளில் வழக்கமாகப் பயன்படுத்தப்படும் நடுத்தர வாளியாகும். ஒரே பெரிய வாளி இருபது நடுத்தர வாளிகளின் நீரைத் தாங்குமானால், அது இருபது வாளிகளாகக் கணக்கிடப்படும்.
நீர் தொடர்ந்து ஊறும் கிணறு
ஊற்றுப்போல் தொடர்ந்து நீர் வருவதால் முழுவதையும் வற்றச் செய்ய முடியாத கிணற்றில், அப்போது அதில் இருந்ததாக மதிப்பிடப்படும் நீரளவு வெளியேற்றப்பட வேண்டும். இமாம் முஹம்மத் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து இருநூறு முதல் முந்நூறு வாளிகள் வரை வெளியேற்ற வேண்டும் என்ற ஓர் அறிவிப்பையும் மத்ன் பதிவு செய்கிறது.
இறந்த உயிரினம் எப்போது விழுந்தது தெரியாத நிலை
ஒரு இறந்த உயிரினம் கிணற்றில் காணப்பட்டது; அது எப்போது விழுந்தது என்று தெரியவில்லை எனில்:
- அது வீங்கவோ சிதையவோ இல்லை என்றால், அந்த நீரால் வுழூ செய்தவர்கள் ஒரு பகலும் ஒரு இரவும் செய்த தொழுகைகளை மீண்டும் நிறைவேற்ற வேண்டும் என்றும், அந்த நீர் பட்ட பொருட்களைச் சுத்தம் செய்ய வேண்டும் என்றும் இமாம் அபூ ஹனீஃபா (ரஹ்) கூறுகிறார்.
- அது வீங்கியோ சிதைந்தோ இருந்தால், மூன்று பகல்களும் இரவுகளும் செய்த தொழுகைகள் மீண்டும் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார்.
- இமாம் அபூ யூசுஃப் மற்றும் இமாம் முஹம்மத் (ரஹ்) ஆகியோரின் கருத்துப்படி, அது விழுந்த நேரம் உறுதியாகத் தெரியும்வரை முந்தைய தொழுகைகளை மீண்டும் செய்ய வேண்டியதில்லை.
இங்கு மத்னே கருத்து வேறுபாட்டைப் பதிவு செய்கிறது; அதன் வரம்பைத் தாண்டிய விரிவான இமாம்-ஒப்பீடு இக்கட்டுரையின் நோக்கம் அல்ல.
மீதிநீர் — சுஃர்
ஒரு மனிதன் அல்லது பிராணி குடித்தபின் பாத்திரத்தில் மீதமிருக்கும் நீரை சுஃர் என்கிறார்கள்.
தூய மீதிநீர்
- மனிதனின் மீதிநீர்;
- இறைச்சி உண்ண அனுமதிக்கப்பட்ட பிராணியின் மீதிநீர்;
இவை தூயவை.
நஜிஸான மீதிநீர்
- நாயின் மீதிநீர்;
- பன்றியின் மீதிநீர்;
- வேட்டைப் பிராணிகளின் மீதிநீர்;
இவை நஜிஸ்.
மக்ரூஹான மீதிநீர்
- பூனை;
- வெளியில் அசுத்தங்களைத் தின்னச் சுதந்திரமாக விடப்படும் கோழி;
- வேட்டைப் பறவைகள்;
- வீட்டில் வசிக்கும் பாம்பு, எலி போன்ற உயிரினங்கள்;
இவற்றின் மீதிநீர் மக்ரூஹ்.
சந்தேகத்திற்குரிய மீதிநீர்
கழுதை மற்றும் கோவேறு கழுதையின் மீதிநீர் சந்தேகத்திற்குரியது. வேறு நீர் கிடைக்காவிட்டால் அதனால் வுழூ செய்தும் தயம்மும் செய்தும் தொழ வேண்டும். இரண்டில் எதை முதலில் செய்தாலும் செல்லும் என்று மத்ன் கூறுகிறது.
அத்-தஜ்ரீதின் ஆதார விளக்கம்
அத்-தஜ்ரீத் மஸ்அலாக்கள் 52–60-ல் நாயின் பாத்திரம், வேட்டைப் பிராணிகளின் மீதிநீர், பூனையின் மீதிநீர், கழுதை மற்றும் கோவேறு கழுதையின் மீதிநீர், ஓடும் இரத்தமில்லாத உயிரினம், நீரில் விழுந்த நஜாஸத் மற்றும் கலந்த நீர் ஆகியவற்றைத் தனித்தனியாக ஆராய்கிறது.