இமாம் குதூரியின் தொழுகை ஃபிக்ஹ் 7/22 — ஜமாஅத், இமாமத் மற்றும் ஸஃப்
ஜமாஅத்தும் இமாமும்
பிறருடைய தொழுகையில் இணையும் ஒருவர் தொழுகைக்கான நிய்யத்தோடு இமாமைப் பின்பற்றும் நிய்யத்தையும் செய்ய வேண்டும். ஜமாஅத் சுன்னத் முஅக்கதா.
இமாமத்திற்கு முதலில் சுன்னத்தை நன்கு அறிந்தவர்; சமமெனில் சிறந்த காரி; பின்னர் அதிகத் தக்வா உடையவர்; பின்னர் வயதில் மூத்தவர் முன்னுரிமை பெறுவர். அடிமை, கிராமப்புற அறியாமையுள்ளவர், வெளிப்படையான ஃபாஸிக், பார்வையற்றவர், விபச்சாரத்தில் பிறந்தவர் ஆகியோரை முன்வைப்பது மக்ரூஹ் என்று மத்ன் கூறுகிறது; அவர்கள் முன்நின்றால் அடிப்படையில் தொழுகை செல்லும். இமாம் மஃமூம்களுக்கு சிரமமளிக்கும் அளவு நீட்டிக்கக்கூடாது.
ஸஃப் அமைப்பு
ஒரே ஆண் மஃமூம் இமாமின் வலப்புறம் நிற்பார். இருவர் இருந்தால் இமாம் முன்னால் நிற்பார். முதலில் ஆண்கள், பின்னர் சிறுவர்கள், பின்னர் பெண்கள் ஸஃப் அமைப்பர். பெண்கள் தனியாக ஜமாஅத் நடத்துவது மக்ரூஹ்; செய்தால் பெண் இமாம் நடுவில் நிற்பார்.
ஆண்கள் பெண்ணையோ பருவமடையாத சிறுவனையோ இமாமாகப் பின்பற்ற முடியாது. ஒரே தொழுகையில் ஆணின் பக்கத்தில் பெண் இணையாக நின்றால், மத்ன் கூறும் நிபந்தனைகளின் கீழ் ஆணின் தொழுகை பாதிக்கப்படும்.
பெண்கள் ஜமாஅத்துக்கு வருவது மக்ரூஹ் என்று மத்ன் கூறுகிறது. வயதான பெண்கள் சுப்ஹு, மஃரிப், இஷாவுக்கு வருவதில் அபூ ஹனீஃபா அனுமதி கூறுகிறார்; ஸாஹிபைன் வயதான பெண்ணுக்கு எல்லாத் தொழுகைகளிலும் அனுமதி கூறுகின்றனர். இது மத்னில் பதிவான வரலாற்று ஃபிக்ஹ் வாசகத்தின் நேரடி பொருள்.
யாரை யார் பின்பற்றலாம்?
- தொடர்ச்சியான சிறுநீர் கசிவு உள்ளவரை தூயவர் பின்பற்றமாட்டார்; முஸ்தஹாளாவை தூய பெண்கள் பின்பற்றமாட்டார்கள்.
- குர்ஆன் ஓதத் தெரிந்தவர் உம்மியைப் பின்பற்றமாட்டார்; ஆடை அணிந்தவர் நிர்வாணரைப் பின்பற்றமாட்டார்.
- தயம்மும் செய்தவர் வுழூ செய்தவர்களுக்கும், குஃப்பில் மஸ்ஹ் செய்தவர் காலைக் கழுவியவர்களுக்கும் இமாமாகலாம்.
- நின்று தொழுபவர் அமர்ந்து தொழும் இமாமைப் பின்பற்றலாம். ருகூஃ–சுஜூத் செய்பவர் சைகையால் தொழுபவரைப் பின்பற்றமாட்டார்.
- பர்ளு தொழுபவர் நஃபில் தொழுபவரையோ வேறு பர்ளு தொழுபவரையோ பின்பற்றமாட்டார்; நஃபில் தொழுபவர் பர்ளு தொழும் இமாமைப் பின்பற்றலாம்.
- இமாமுக்கு வுழூ இல்லை என்று பின்னர் தெரிந்தால் மஃமூம் தனது தொழுகையை மீண்டும் தொழ வேண்டும்.
அத்-தஜ்ரீத் ஆதரவு
மஸ்அலாக்கள் 142–149 மஸ்பூக், முன்பே பர்ளு தொழுதவர் ஜமாஅத்தில் இணைதல், நோயாளியின் இமாமத் மற்றும் பெண் இணையாக நிற்பது ஆகியவற்றை ஆராய்கின்றன. 199–210 பர்ளு–நஃபில் இக்திதா, இமாம் காத்திருத்தல், உம்மியின் இமாமத், சிறுவனின் இமாமத், பெண்களின் ஜமாஅத், பெண்ணுக்கு இமாமின் நிய்யத் ஆகியவற்றை விவரிக்கின்றன.